Kant Qu Est Ce Que Les Lumières

Pour Kant, la fin de l’être humain est de « penser par soi-même », comme l’indique la devise des Lumières selon lui : « Ose te servir de ton propre entendement ». Ce n’est donc plus à des autorités extérieures (religion, société, pouvoir politique, etc…) de définir à la place de l’être raisonnable (l’homme) ce qui est bien ou mal. C’est en lui-même, en sa propre conscience, que l’être humain doit chercher la réponse à ses interrogations d’ordre moral. Ce qui ne signifie pas pour autant faire ce que

ignorant pour procéder ainsi, c’est pourquoi il s’attache bêtement à des dogmes sans prendre la peine de les examiner, d’où naissent les superstitions religieuses. Il suffit, pour combattre cette tendance à la passivité, de démocratiser l’accès aux lumières, par l’instruction, afin que l’homme puisse développer ses facultés naturelles. David Hume suit un chemin différent. Dans son Traité de la nature humaine (1739-1740) et son Enquête sur l’entendement humain (1748), Hume va plus loin que Hobbes :

indispensable à une confrontation fructueuse. Et le mal qui guette ce même espace du débat public c’est sa réduction à l’homogène, sa manipulation ou son écrasement sous des rapports de domination qui font de cet espace un espace non de transparence et de Lumières mais de leurre et d’illusionnement. Le journalisme est directement pris dans ce soupçon portant sur l’espace public d’être affecté d’une puissance de tromperie et d’illusionnement structurels, en tant que la belle pluralité des points de vue supposée

Emmanuel Kant Introduction : Emmanuel Kant est un philosophe allemand, fondateur de l’« idéalisme transcendantal ». Né le 22 avril 1724 à Königsberg, capitale de la Prusse-Orientale, il y est mort le 12 février 1804. Grand penseur de l'Aufklärung, Kant a exercé une influence considérable sur l'idéalisme allemand, le néokantisme, la philosophie analytique, la phénoménologie et la philosophie postmoderne. Philosophe majeur du XVIIIe siècle, Emmanuel Kant est, avec Platon et Descartes, un des

que je deviens homme et toute la logique de l’obligation sociale est là : c’est la société qui m’a fait devenir ce que je suis. En ne respectant pas la société je ne me respecte pas. II. Les obligations morales 1) Autonomie de la morale Pour Kant, l’acte sera moral lorsque l’intention va suivre l’impératif catégorique. « Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse s’ériger en loi universelle ». « La maxime de ton action » c’est l’intention / universelle : tout homme, tout lieu,

INTRODUCCION : On parle du XVIII siècle comme le siecle des Lumières. Celui-ci commence en fait en 1715, avec la mort de Louis XIV et finit avec la révolution française de 1789. Etymologiquement le philosophe est celui qui aime la sagesse. AU XVIII apparaît un mouvement litteraire et culturel, qui repose sur les philosophes des lumières. Le terme de “Lumieres “ utilise dans toute l’europe, est une metaphore pour designer un ensemble de philosophes, des personnes qui aiment la sagesse qui “eclairent”

 Partie I , texte de kant, le bonheur a/Pour Kant, l'Homme ne peut atteindre le bonheur en suivant des règles dictées car le bonheur est propre à chacun, nous n'avons pas tous la même vision du bonheur. Ainsi, on ne peut pas appliquer une règle universelle pour accéder au bonheur, c'est un « concept indéterminé ». Selon lui le bonheur dépend de l'expérience, de ce que nous avons vécu : « les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur

propose une morale énigmatique qui permet au lecteur de penser par soi même, autrement dit, de « sortir hors de l’état de tutelle dont l’homme est lui-même responsable » et de « se servir de son propre entendement », selon la devise des Lumières définie par Kant. A partir de cette complexité de la morale du conte philosophique, on peut proposer différentes interprétations. La première est celle selon laquelle "Il faut cultiver notre jardin" serait une métaphore qui signifierait : laissons de côté

ROUSSEAU, Du Contrat social. Livres I et II. ** 8) KANT : Traité de pédagogie ; Hachette Œuvres et opuscules philosophiques ; ou Réflexions sur l’éducation, Vrin. * Comment développer les germes qui sont dans l’enfant, concilier contrainte nécessaire avec apprentissage de la liberté? Faut-il résister aux enfants, leur apprendre à travailler, leur imposer une discipline ? 9) KANT : Idée d'un Histoire universelle + Qu’est-ce que les Lumières ? Nathan « les intégrales de philo », ou Folio

l'auteur KANT: invention et découverte Inventer est tout autre chose que découvrir. Car ce qu'on découvre est considéré comme déjà existant sans être révélé, par exemple l'Amérique avant Colomb ; mais ce qu'on invente, la poudre à canon par exemple, n'était pas connu avant l'artisan qui l'a fabriqué. Les deux choses peuvent avoir leur mérite. On peut trouver quelque chose qu'on ne cherche pas et ce n'est pas un mérite. Le talent d'inventeur s'appelle le génie, mais on n'applique jama... KANT: instinct