Karl Marx Dialectique

contexte qu’ils s’interrogent habituellement sur notre liberté, sur notre responsabilité et sur un possible bonheur. En un sens strict, les grandes figures de l’existentialisme sont Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Maurice Merleau-Ponty et Karl Jaspers. Cependant,  Albert Camus, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier et bien d’autres ont également participé à l’essor de cette pensée. Depuis 1960 environ, plusieurs mouvements philosophiques se sont érigés en s’opposant à l’existentialisme. II

scientifiquement l'humanité ». -matérialisme dialectique : conception philosophique générale du monde réel englobant la nature et l'histoire. C'est une extension du matérialisme historique (histoire et homme/travail) qui permet d'étudier scientifiquement une société dans son environnement global. Le matérialisme soumet autant que possible la pensée subjective, la transcendance, à l'être objectif, l'immanence. La méthode scientifique qui résulte de la pensée dialectique matérialiste est la méthode du passage

Peut-on abolir le travail ? Le travail apparaît comme une contrainte imposée : « Le propre du travail, c'est d'être forcé » disait Alain. Pour Marx, « Le domaine de la liberté commence là où cesse le travail », le travail s'opposerait donc à la liberté, d'où une incompatibilité entre travail et liberté. Le travail est considéré comme nécessaire car contraint et donc il est distant de tout plaisir, il peut même être dégradant, avilissant, asservissant. En outre, la place qu'il occupe est centrale

capitaliste, la propriété privée. 3 voies  différentes : Le socialisme utopiques : St Simon Fourier Cabet Owen Le socialisme libertaire ou anarchique : Proudhon Bakounine Kropotkine Le socialisme scientifique : Marx Engels Kautsky, Hilferding, Lénine, Boukharine,… Le socialisme utopique : Saint Simon (18-19ème) □ Libre penseur révolté contre l’autorité religieuse □ Homme d’action qui participe à la guerre d’indépendance américaine

Chapitre trois- L'homme comme être perfectible Rousseau ou le rapport entre l'état de nature et l'état de sociéeté *SUPPLÉMENT AU MANUEL: TEXTES DE ROUSSEAU Chapitre 4- L'homme comme être social Marx ou le matérialisme historique *SUPPLÉMENT AU MANUEL: TEXTES DE MARX ET TEXTES DE MEIER Chapitre 5- L'homme comme être d'instincts, de désirs et de passions Nietzsche ou la philosophie à coups de marteau *SUPPLÉMENT AU MANUEL: TEXTES DE NIETZSCHE ET TEXTES DE PIMBÉ

liberté, autorité, égalité, volonté générale, contrat social. * * * * Biographie Karl Marx (1818-1883) * * Allemagne * Père de famille aisée * Étudie le droit à l’Université * S’intéresse au philosophe Hegel * Utilise certains concepts + critique * Côté ouvriers (révolution industrielle) * Lutte, libérer les ouvriers * * Rousseau + Marx => redonner liberté des individus * * Joint parti communiste => Grand penseur *

son auteur l'avait empreinte, que le difforme contraste de la passion qui croit raisonner et de l'entendement en délire. Ce qu'il y a de plus cruel encore, c'est que tous les progrès de l'espèce humaine. MARX L'aliénation du travail est également une thématique importante chez Karl Marx : dans le monde capitaliste, le travailleur vend sa force de travail. La finalité de son travail lui échappe complètement. En ce sens, le travail humain étant assimilable à celui de la machine, le risque est

• • Séance n°1 : le 5 Juin 2007 Séance n°2 : le 12 Juin 2007 Séance n°3 : le 19 Juin 2007 Séance n°4 (débat-discussion) : le 26 Juin Résumé : Peut-on être anti-libéral aujourd’hui ? Tout dépend probablement de ce que l’on entend par ce terme… Karl Marx et les anarchistes du 19ème siècle préféraient parler d’anti-capitalisme, car c’est précisément au nom de la liberté qu’ils s’opposaient à ce système ! Si les libertaires s’opposent ainsi aux « libéraux », il faudra donc commencer par faire le point

travail – en limitant volontairement le nombre d'extraits, lesquels ont été choisis avec le plus grand soin. Malgré tout, ces textes pourront parfois paraître bien difficiles à des élèves de terminale, voire à leurs professeurs. Mais, comme l'a écrit Marx, dans une lettre à l'éditeur français du Capital : « Il n'y a pas de route royale pour la science, et ceux-là seulement ont des chances d'arriver à ses sommets lumineux qui ne craignent pas de se fatiguer à gravir ses sentiers escarpés »3 . Autrement

« une règle ou un ensemble de règle gouvernant l’appréhension et l’interprétation du réel ». De cette prémisse, nous pouvons enchainer avec Karl MARX car c’est bien de sa méthode que je souhaite manipuler. Le projet « Marxien » se veut, en effet une conception globale du monde intégrant dans un même mouvement une méthode d’analyse, le « matérialisme dialectique », une critique du capitalisme moderne et une volonté de transformation sociale puisée chez les premiers penseurs du socialisme français tels