Karma

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imaginent leur Dieu comme un diable qui les envoie faire battre leurs subordonnés Ayant sans doute seulement fait semblant de lire les Evangiles, ils dénoncent comme apostats tous ceux qui ne voient pas la main de Dieu dans les aberrations de leur karma ... En fait ils ont beaucoup de mots d'époque d'autres mots pour se justifier, un sac inépuisable de joyaux autohypnotiques. On n'attrape pas les mouches avec du vinaigre ... En 1343, les vaudois des hautes vallées du Briançonnais fondent

| |Je ne suis pas pour les sacrifices animaux , ou de n'importe quelle sorte, je pense que c'est quelque chose que vous finissez par payer de votre karma. | |

lucidité éveillée, la lucidité d’un Bouddha qui est l’intelligence qui se comprend en elle-même ou la lucidité qui se vit en soi dans l’expérience immédiate non dualiste. Il y a une infinité de degrés de lucidité. Octobre 1997 Lama Denys Institut Karma Ling Hameau de St Hugon F-73110 ARVILLARD TEL. : 04.79.25.78.00 - FAX : 04.79.25.78.08 [pic][pic] Haut du formulaire [pic] [pic][pic][pic][pic][pic] 1

de la Nature du grand savant hindou Rama Prasad. Ils n'ont pas travaillé avec les pouvoirs tattviques, ils ne connaissent pas l'Anthropogénèse, ni la Cosmogénèse ésotérique et endotérique, ils ne savent rien de l'anatomie occulte, ni de la loi du karma... Bref, la science matérialiste est incomplète, inconsistante, elle est un édifice sans fondations. Il suffit d'une petite poussée pour la réduire en miettes ! ( 1959NFEC / NFEC25 Les Aliénés ) 14 Avec une culture intégrale profonde, spirituelle

imprégnée de l’idée de sacrifice et les notions de pur et d’impur sont aussi très présentes dans les deux religions. 7/ Le Sikhisme Conciliation entre Islam (unicité de Dieu, guerre sainte, vocation universelle, rejet des images) et Hindouisme (karma, réincarnation). Leur histoire est marquée par les conflits avec les musulmans et les Hindous. En fait, ni Hindous, ni musulmans, ils sont surtout un groupe ethnique du Pendjab (les dirigeants du Pendjad ont des fonctions religieuses et politiques)

Mitsuki avait depuis longtemps renoncé à toute vie amoureuse. Il avait choisi de vivre dans la paix intérieure, loin des tourments du désir et de la passion. Comme on ne récolte que ce que l’on a semé, il avait consacré son existence à purifier son karma. Bien sûr, toutes ses actions bénéfiques ne trouveraient pas leur aboutissement dans cette vie, mais qu’importe : il attendrait la suivante et celles d’après. Le cycle des naissances et des renaissances devait s’envisager sur des siècles et des siècles

impossible d'employer des matériaux qui ne puissent, dans une certaine mesure, s'harmoniser avec l'atome permanent. Mais ce n'est là qu'UNE des forces ; le Karma des vies passées, mental ou émotionnel, le Karma provenant des rapports avec autrui exige des matériaux capables de fournir les expressions les plus variées. Les Seigneurs du Karma choisissent, dans ces forces accumulées, celle qui convient le mieux au cas présent et peut s'affirmer dans un corps appartenant à un groupe matériel particulier

insistant pour qu'on s'occupe de ce pauvre homme. Il me dit : "Viens, c'est son karma." (Dans la doctrine du karma, chaque homme est strictement déterminé par son passé, et il détermine tout aussi strictement sa vie et ses vies futures). A l'une de ses disciples qui lui confie son désir de devenir infirmière, le gourou répond : "Surtout pas, cela t'obligerait à approcher des gens malades et l'influence de leur karma négatif te freinerait dans ton évolution."... D'autre part, je commençais à être

Brahman ; - les êtres eux-mêmes sont pourvus d’une âme individuelle (âtman), dont la vocation naturelle est de retourner au Brahman ; - entre temps, ils passent par la transmigration (samsara) d’existences en existences sous le poids de leurs actes (karma). 1. Le cycle création-destruction Les forces du cosmos sont incarnées par un grand nombre de dieux, mais les principaux sont au nombre d’une trentaine. Ceux qui gèrent le cycle création-destruction forment «La Triade» (Trimurti), composée de : - Brahmâ