Kenneth Waltz

tout à la structure anarchique, les états sont voués à eux-mêmes. Alors que dans un point du vue réaliste, la prudence peut plus facilement conduire à une politique d’intégration et de coopération. Théories des relations internationales 2011 Kenneth Walz Theory of International Politics (1979) 3 niveaux / images : (Man, The State and War (1959)) Individus Etats (forme de l’état et régime politique…) Système(anarchie impose des comportements aux états en dehors des 2 autres niveaux) réalisme

plus modernes, il est intéressant de voir les rapports USA / Chine. Il y a une relecture du réalisme qui est très en vogue aux USA (c'est le « néoréalisme »). Ceci est extrêmement populaire, cf. la relecture du réalisme dès les années 1970 par Kenneth Waltz. La façon dont on voit les Relations Internationales (et donc celle dont on les enseigne) est aussi le produit de ce que l'on est. Un américain ne comprendra pas les Relations Internationales comme un Européen, parce que les USA sont une grande

- I’ll Be Hard To Handle - I won’t dance - Smoke gets in your eyes - I won’t dance (End) 1936 Swingtime (Sur les Ailes de la Danse) George Stevens Avec: Ginger Rogers - Pick Yourself Up - Waltz In Swing Time - Bojangles of Harlem - Never Gonna Dance 1936 Follow The Fleet (En Suivant la Flotte) Mark Sandrich Avec: Ginger Rogers - We Saw the Sea - Let Yourself Go - I’d Rather Lead A Band

pour autant, à partir de cette quête généralisée de la puissance, bâtir une théorie générale sur les buts qui motivent les États ? Les théories réalistes récentes semblent répondre par l’affirmative, tout en divergeant entre elles sur le contenu. Kenneth Waltz avance que les États sont par nature défensifs, et qu’ils cherchent donc à équilibrer. John Mearsheimer estime au contraire qu’ils sont offensifs, et donc s’étendent. Les réalistes classiques, comme à leur habitude, laissent une plus grande place

mutuels, se demandent s’ ils vont coopérer, la question qu’ se ils posent est de savoir comment le gain se partagera. Ils sont contraints de se demander non pas “ Est-ce que nous allons tous les deux gagner ? ” mais : “ va Qui gagner le plus” (Kenneth Waltz, Theory of » International Politics, Mc Graw Hill, 1979 ) 39 Les fondements du "réalisme" dans les relations économiques internationales •Rivalité des États qui poursuivent leurs intérêts propres. •Recherche de gains relatifs plutôt qu'absolus

research orientation, rather than as a skeptical doctrine about international norms, in Robert O. Keohane and Joseph S. Nye, Jr., Power and Interdependence, ch. 2. 9 As Charles Frankel suggests in Morality and U.S. Foreign Policy, pp. 12-18. See also Kenneth W. Thompson, Political Realism and the Crisis of World Politics, pp. 32-38. 10 Hans J. Morgenthau, In Defense of the National Interest, pp. 37-38. Compare Dean Acheson, "Ethics in International Relations Today," p. 16. SKEPTICISM OF THE REALISTS

Juriste et juif allemand qui quitte l’Europe en 1937 ***Guerre froide = il ne s’est rien passé de violent techniquement. On s’envoyer des messages de menaces, mais il n’y a pas de conflit ouvert. Le réalisme structurel ou néo-réalisme (1979 – Kenneth Waltz, Theory of International Politics jusqu’à aujourd’hui) L’accent est mis sur la structure anarchique en relations internationale, cad le système. Qui conditionne les états a rentré en guerre. Ce n’est pas nécessairement les personnes qui sont

l’exercice des ses fonctions est l’unité politique au nom de laquelle il parle, le soldat sur le champ de bataille est l’unité politique par laquelle il donne la mort a son semblable. Le Néo-réalisme, deux hommes qui émergent de ce courant : Kenneth Waltz : La compétition entre les états pour la réalisation de leur sécurité national et leurs intérêts économiques, l’équilibre du système international ne résulte pas d’un choix des états ni de la volonté de leur dirigeants, mais il est le fruit de

certaine idée de son Etat. Pour cet auteur, le préalable à l’existence d’un Etat est dans sa raison d’être, celle que peut entretenir ladite communauté. Cette idée de l’Etat évolue en fonction du contexte historique et mondial parce que, nous dit Kenneth Dyson, « étant une partie constitutive de l’activité politique et de l’Etat lui-même, l’idée de l’Etat est connectée de façon intime complexe et intrinsèque avec tout ce qui détermine, forme, mais aussi est fabriqué et manipulé par lui et enferme

expansionniste de l’islam, contre les blocs occidental, orthodoxe, africain, et confucéen. Pour Huntington, l’Europe doit clairement se ranger derrière les États-Unis, et renoncer à toute politique méditerranéenne.   Le courant rationaliste de Kenneth Waltz (Théorie de politique internationale,1979) et de Zbigniew Brzezinski (Le grand échiquier, 1997). Pour cette école, les acteurs étatiques n’agissent pas en fonction de l’idéologie, mais pour leur survie et l’extension de leur influence (d’où le