Kharidjisme

émirat fondé par les Zénètes émerge dans la région du Tafilalet à partir de 758. Dirigé par la dynastie des Midrarides (dont le fondateur est Semgou Ibn Ouassoul), il prend pour capitale la cité de Sijilmassa. Ce royaume professe officiellement le kharidjisme de rite sufrite mais finit par reconnaître à partir de 883 la suprématie religieuse du califat sunnite des Abbassides. Les Midrarides se consacrent cependant à maintenir une alliance avec les autres États kharidjites, comme le royaume des Rostémides

maintenant plus nombreux que les chrétiens et les musulmans sunnites). Avec environ 20% de chiites, le Pakistan compte aussi un grand nombre de disciples d'Ali. 4. Les kharidjites, les alaouites, les druzes : de petites branches dissidentes Le kharidjisme est une secte qui s'est constituée en 660. Comme le chiisme, elle est apparue au moment des querelles de succession après la mort de Mahomet. Les kharidjites ont reproché à Ali de s'en remettre à une décision humaine et non divine pour décider

Donc celui-ci se révolte et tue Uthman. Ainsi, il eu la première grande fracture dans la religion musulmanes : les partisans de Ali, les chiites ; les partisans des califes, les sunnites. les Kharidjismes Les Sunnites représentent 90% de l'Islam, les Chiites qui sont 9,9% et les 0,1% restant sont les Kharidjisme. Ce dernier sont surtout dans un pays, en Oman. Mais si on prend que la région du moyen-orient, les chiites se trouvent tous dans le même coin. En Iran, il y a 90% de chiite. Donc c'est 60%

leur originalité. Néanmoins, tout au long de l'histoire du monde musulman, le khâridjisme n'a cessé de jouer un rôle : il a survécu, en dehors de son existence de secte, sous la forme d'une mentalité et d'un idéal. C'est souvent en se réclamant de lui que des populations se sont révoltées contre un pouvoir officiel qui les opprimait ; ce fut le cas au Maghreb, où le nationalisme berbère trouva un appui dans le khâridjisme. Plus encore, ce même esprit anima des mouvements qui n'étaient pas explicitement

d'opposition. En septembre 869, un Persan, Ali ibn Muhammad, entreprend de soulever ces esclaves. Il leur promet d'améliorer leur niveau de vie, de les rendre à leur tour maîtres d'esclaves et de leur donner de belles demeures. Il les convertit au kharidjisme, doctrine égalitaire qui affirme que le califat doit revenir au meilleur des musulmans, fût-il esclave. Fanatisés par Ali ibn Muhammad, les zandj considèrent comme infidèles tous les autres musulmans. Ils entreprennent de mener une lutte à mort

foi, et de guerre. ??? Qui va diriger cet empire ? L’empire va rapidement éclaté, et chacune des régions va être dirigée par des califes. Les arabes musulmans vont alors se diviser même sur le plan religieux : les shiisme, les sunnismes, et le kharidjisme. Il y a l’idée que l’empire musulman n’est pas un bloc. Sa taille rendait impossible une unité entre tous les hommes. Civilisation et culture arabo musulmane : Facteurs d’unités : - Empire arabo musulman : marchands (commerce) avec des

quasi mystique dans le Prophète et dans un ‘Alî quelque peu divinisé, ainsi qu’un esprit de combat contre les usurpateurs omeyyades et, après eux, abbassides. ‘AIî est donc à l’origine de deux des principaux mouvements de scission dans l’Islam : le kharidjisme et le shi’isme. Où était l’unité du monde musulman voulue par le Prophète? CHAPITRE III LES OMEYYADES : L’EMPIRE ARABE L’accession au pouvoir de Mo’âwiya, fondateur de la dynastie omeyyade qui a dirigé le monde musulman pendant 90 ans (660

représailles, les Palestiniens recourent à plusieurs reprises à l’Intifada (guerre des pierres). Le Hamas (mouvement islamiste palestinien) multiplie les actes terroristes en Israël. L’islam se divise en trois courants principaux : le sunnisme, le kharidjisme et le chiisme. L’islamisme, quant à lui, est une idéologie minoritaire qui veut faire de l’islam le fondement de l’ordre politique, social et économique. Il s’affirme lors de la révolution iranienne (1979), conduite par l’ayatollah Khomeiny,

sunnisme 7.1.1 Place particulière du Wahhabisme à l'époque contemporaine 7.2 Le chiisme 7.2.1 Chiisme duodécimain 7.2.1.1 Alévisme et bektachisme 7.2.2 Chiisme septimain (ou ismaélien) 7.2.3 Chiisme quintimain ou zaïdisme du Yémen 7.3 Le kharidjisme 7.4 Autres variantes théologiques, sociologiques, idéologiques ou politiques liées à l'islam ou dérivant de l'islam 7.4.1 La Zaouïa 7.4.2 Le soufisme 7.4.3 Madaniya 7.4.4 Les Druzes 7.4.5 La naqshbadiya 7.4.6 La al-sanûsiyya 7.4.7 Le mouridisme

elle fut peu importante, sauf dans deux régions extérieures à l'Algérie, celle de Kairouan et celle de Tanger. Il s'y ajouta ultérieurement l'arrivée dans certaines régions du sud l'arrivé de tribus Arabes bédouines nommées Hilaliens. 26 Kharidjisme berbère (736 à 947) Les Berbères ne tardent pas à se révolter contre l'autorité du calife d'Orient, autant pour des raisons fiscales que politiques. Plusieurs royaumes berbères autonomes font leur apparition. Dans le Maghreb central, l'un d'eux