Khodja

natif de Blida nal des Statistiques, septembre 2011, 213 p. (ISBN 9789961-792-74-2, lire en ligne), p. 100 [17] (en) Population de Blida (World Gazetteer) [18] (en) the People’s Democratic Republic of Algeria - Blida (Geohive) • Farid Khodja (né en 1964), artiste-interprète algérien de musique andalouse, natif de Blida [19] • Amar Meriech (né en 1964), poète et journaliste algérien, natif de Blida [20] • Mohamed Bourouissa (né en 1978), photographe, natif de Blida Wilaya de Blida

Algérie Romancières algériennes francophones. Langue, culture, identité. A. Djebar, Malika Mokeddem, Taos Amrouche, M. Bey, H. Zinaï-Koudil, A. Lemsine, Djura, D. Kerouani, F. Aït-Mansour Amrouche, L. Sebbar, S.Naamane-Guessous, N.Allami, S. Khodja. Atlantica/Séguier, Biarritz/Anglet, 171 p. ISBN 2-84049-429-9 Essai. 2006 Arkaden. Pays: Allemagne Arkaden. Interkulturelle Zeitschrift. Internationales Kulturwerk e.V. Hildesheim-Acht ISSN 0941-3499 Périodique n.d. Numéro: 3

un domaine, celui de la description, où semble généralement s'appliquer le plus explicitement, lorsqu'on y souscrit, le protocole réaliste (surtout, comme nous l'avons vu, dans le contexte d'énonciation au sein duquel Dib évolue). Soumya AMMAR KHODJA Université d’Alger « Le Peuple est le royaume de Dieu... » : Expressions de la religion dans Le Métier à tisser Cette étude se veut une toute première esquisse d’une analyse portant sur la présence en texte des marques, quelles que soient leurs

l'École polytechnique d'architecture et d'urbanisme. Directeur: Bachir Yellès (1962-1982), peintre Enseignants: Étienne Chevalier (1943-1964), dessin Mustapha Ben Debbagh (1943-1982), peinture sur bois Léon Claro (1946-1964), architecture Ali Ali-Khodja (1961-1994), décoration, dessin Choukri Mesli (1962-1993), peinture M'hamed Issiakhem (1962-1966), gravure sur métal Denis Martinez (1963-1994), peinture Mohamed Temmam (1963-1988), miniature, calligraphie En section beaux-arts, les élèves, du

d’une dispute au sujet d’une dette française impayée, le dey d’Alger convoque le consul de France. Crise diplomatique franco-algérienne. Les troupes françaises débarquent à Siddi-Ferruch le 14 juin. Après la prise d’Alger, le 5 juillet, le dey Hussein Khodja signe la capitulation. En novembre, l’émir Abd El-Kader proclame le djihad contre les Français. La France reconnaît par le traité de la Tafna, signé le 30 mai, la souveraineté d’Abd El-Kader sur les deux tiers de l’Algérie. Elle conserve toutefois

AVENUE HABIB BOURGUIBA 4180 DJERBA TUNISIE E-mail : contact@businesscall.fr Téléphone : +216 75 623 310 Télécopie : +216 75 623 311 Web : www.businesscall.fr www.vente-expert.com Centre d’appels en Algérie B2K Call Center 15,D avenue Ali Khodja, El Biar ALGER. Tél : 05 50 49 52 77 Email : info@b2kcall.com Site web : www.b2kcall.com BK CALL 319 Route de la gare routière CHERAGA ALGER Tél :00 213 21 361 100 Fax : 00 213 21 368 560 Email : contact@bkcallcenter.com Site web : www.bkcallcenter

HISTOIRE LITTERAIRE • Un éditeur en guerre d’ Algérie : Jean Subervie par Hamid Nacer-Khodja On connaît le rôle décisif et l’ aide soutenue de quelques intellectuels et éditeurs français à l’ Algérie combattante1. Mais il y a un homme dont la contribution est quasiment méconnue, un homme qui s’ est pourtant mobilisé peut-être plus que d’ autres par la publication et l’ action, un homme demeuré aussi modeste et discret que la maison d’ édition qui porte son nom, Jean Subervie (1917-1989)2

préface de Denise Brahimi, L'Harmattan /Awal, Paris, 1995. Mohammed Dib, La grande maison de l'écriture; Mohammed Khadda , L'aventure du signe , textes sur Mohammed Dib de Naget Khadda, Christiane Chaulet-Achour, Guy Dugas, Tahar Bekri, Soumya Ammar-Khodja, Mohammed Bahi, Malika Hadj-Naceur, Yamilé Harraoui-Ghebalou, Salim Jay, Mohamed Zaoui, Rachida Saïgh-Bousta, dans « Horizons Maghrébins », Université de Toulouse le Mirail, Toulouse, 1999. Jean-Louis Joubert, Mohammed Dib, in Dictionnaire de poésie

Ceci démontre aux hommes les apacitésde la femme une fois  liberée de toute contrainte de la coutume et de la religion. En plus, on peut voir la femme sous un angle d’égalité avec l’homme qui lui cole toute sorte de stéréotype comme nous le dit Souad Khodja (1981) : « En haut, l’homme =fort, maîtrise, pureté et maturité, en bas, la femme = faible, excès, souillure, infantillisme »(p.37). Dans son livre critique sur la considération de la femme en Afrique: Emancipation féminine et roman africain, Arlette

inspira l’idée flamboyante et sage de couvrir son père sous son palladium religieux. Ainsi lui suffit-il de faire un geste, d’une portée significative, pour que la foule exaspérée de tout à l’heure cessât de lyncher cette créature dévoyée. Chukri Khodja, El Eudj, captif des Barbaresque. (Chapitre 26) Texte 6 : — Tu m’as couvert d’opprobre, ma honte est indescriptible. Je ne sais plus comment j’ai pu résister à ce terrible évènement. J’appelle chaque minute la mort à moi, mais elle ne m’entend