Khodja

différence de salaire, le cantonnement des femmes à des métiers requérant des qualités dites féminines (secrétaires, standardistes, ouvrières textiles, femmes de ménages...). Dans son article « Les femmes algériennes et la politique » publié en 1979, Souad Khodja explique que cette différenciation au niveau politique n'est qu'un très pâle reflet des différenciations entre les sexes dans la société civile. Les structures patriarcales de la société traditionnelle subsistent malgré les réformes économiques et

L’homme de paroles, Contribution linguistique aux sciences humaines, Fayard, Paris. HAGEGE C., 1996, L’enfant aux deux langues, Odile Jacob, Paris. KERBRAT-ORECCHIONI C., 2001, « oui, non, si un trio célèbre et méconnu », dans Marges linguistiques, n°2. KHODJA S., 1985, Les Algériennes du quotidien, Entreprise nationale du livre, Alger. LABOV W., 1976, Sociolinguistique, Ed. Minuit, Paris. LANDICK M., 2000, Enquête sur la prononciation du français de référence, L’Harmattan, Paris. MARCELLESI J. B, BULOT

2-902-896-085. [17] Cour de troisième anneé chirurgie dentaire Dr Meddad Etiologie des parodontopathies 2009-2010 [18] Mémoire :Héptite et parodontologie, Réalisé par :Bellaghouati aicha, Dekkiche houssem, Habibi loutfi, Khodja abdelkader, Moulay ahmed, Oulman dalhia Encadré par : Dr:Arrab 2010-2011 [19] EMC T.Dufour ,J.-M.Svoboda Pathogénie bactérienne des parodontolyses 2005 Elsevier [20]

irrémédiablement en désuétude. LES PRÉCURSEURS C'est alors que, pour la première fois, des romans, des nouvelles ou de la poésie écrits en français par des Algériens, sont publiés. Les auteurs ont nom : Mohammed Benchérif, Abdelkader Hadj Hamou, Chukri Khodja, Mohammed Ould Cheikh, Rabah Zénati, Bamer Slimane Ben Brahim entre autres. Ils sont pour la plupart fonctionnaires de l'administration coloniale. Le titre qui inaugure la série est le roman, en partie autobiographique, du caïd et capitaine Benchérif

turkestanais. Au XVIe siècle, le déclin des Djaghataïdes permet l'ascension politique d'une famille de religieux musulmans dans le sud de la région, les Makhdumzada Khodjas. Ces derniers, en tant que sayyed, c'est-à-dire descendants du Prophète, s'allient aux Djaghataïdes et finissent par les dominer totalement. Les Khodjas se divisent cependant en deux clans, l'un basé à Yarkand (les Karataghliks ou peuple de la Montagne Noire) et l'autre à Kachgar (les Aktaghliks ou peuple de la Montagne Blanche)

française par les écrivains algériens n’est pas une soumission, une concession faite à l’occupant. Elle est le moyen d’instaurer un dialogue avec l’occupant et de lui répondre [12]. Le miroir, premier ouvrage de ce type, a été écrit en 1833 par Hamdan Khodja qui avait souhaité une traduction en français pour plaider la cause des Algériens devant l’opinion publique métropolitaine. L’utilisation de la langue française peut donc être une « résistance de fait », selon les termes de Christiane Achour [13]

……………………………… 24 à 27 information-communication ………… 27 santé-social ……………………………… 28 sciences …………………………………….. 29 tourisme, transport ………………………30 Directeur délégué : Maurice dvorsak Rédacteur en chef : dominique terrillon Rédaction : Habiba boussouf-Khodja paO : catherine ruedin Diffusion : claude goguely Régie publicitaire : idéepole - paris Imprimeur : iMe baume-les-dames nombre d'exemplaires : 6500 ISSn : en cours guide diffusé gratuitement aux élèves de terminale professionnelle des établissements

création romanesque dans l'oeuvre de Mohammed Khaïr-Eddine. Bordeaux 3, Jacques NOIRAY, 1993. Dernier contrôle : 23/08/1995. ABDELAHINE, Mohamed. Doctorat de 3° Cycle. L'Algérie de 1830 d'après les oeuvres d'un algérois francophone : Hamdan Ibn Utman Khodja. Paris 4, JeanPaul CHARNAY, 1984. Index : Coloniale Exotisme Histoire Colonisation. ABDELGADIR, Elfatih. Doctorat de 3° Cycle. Images de l'Afrique du Nord dans l'oeuvre d'Albert Camus. Lyon 2, Roger BELLET, 1978. Index : Exotisme Coloniale.

Kairouan. b - Voûtes. Les voûtes d’arêtes sont formées par l’intersection de deux berceaux perpendiculaires. Nous les rencontrons aux oratoires de Sayyidi Abi Marwan, à la Mosquée de 30 S. MANSOURI et T. SAHNOUNE Sayyidi Ibrahim. A celle de Ali Khodja, à Djami’çafar, à la Mosquée du Pacha à Oran, à la grande mosquée de Touggourt, aux Mosquées de Sûq al-Ghazal et de Sayyidi M’hammed. Les voûtes en berceaux sont des voûtes semi-cylindriques. Elles n’apparaissent, à notre connaissance, qu’a la mosquée

d’infractions spéciales existait bien avant 1874, puisque Bugeaud par une circulaire du 12 février 1844 avait voulu limiter les amendes et peines à l’encontre des indigènes afin de réduire les abus auxquels se livraient certains suppôts de la colonisation ; khodjas, caïds, aghas, bachaghas, khalifas et militaires français. Cela laissait penser qu’avant 1844 pour une même infraction, la peine ou l’amende était différente dans le temps et dans l’espace. Tout dépendait du bon vouloir et de l’humeur de celui qui