Kilani Mondher

BIBLIOGRAPHIE ABELES (Marc), Un ethnologue à l’Assemblée nationale, Paris, Odile Jacob, 2000. ADAM (Jean Michel), La description, Paris, P.U.F., (Col. « Que sais-je ? »), 1993. ADAM (Jean Michel), BOREL (Marie-Jeanne), CALAME (Claude), KILANI (Mondher), Le discours anthropologique. Description, narration, savoir, Lausanne, Payot, 1995. AFFERGAN, Exotisme et altérité. Essai sur les fondements d’une critique anthropologique, Paris, PUF, 1987. AFFERGAN (sous la dir. de), Construire le

relativisme de « situation », de « contexte » (j’avoue ne pas être entièrement satisfaite de ces termes mais ce sont les seuls qui me viennent à l’esprit pour le moment). En cela, je suis plus proche du projet anthropologique tel que le décrit Mondher Kilani (la tension local – global). Néanmoins, pour atteindre cet objectif, il faut modifier en partie la manière de choisir les terrain (ou la manière de regarder ces terrain) en anthropologie de la nature. 24 6. TERRAINS ET THÉORIES : POINTS

totalement individuelle ou y a-t-il un désir de lien, d’appartenance à l’autre ? Il est incontestable que l’on touche ici à l’identité qui a, depuis toujours, passionné les anthropologues. En effet, de Claude Levi Strauss en passant par Marcel Mauss, Mondher Kilani et Maurice Godelier, le thème passionne et est fondamental dans la discipline. Nous parlons bien sûr d’identité, qui est une vaste notion, quoiqu’il en soit elle concerne bien le lien de la personne à sa communauté, ses capacités de reconnaissance

tabassent les femmes qui veulent supprimer la séparation hommes-femmes, aidés par les militaires de la 1re brigade blindée, entraînant ensuite de vives protestations parmi les manifestants en défense des femmes162. Mais au total, l’anthropologue Mondher Kilani estime que l’émancipation des femmes est une des ruptures majeures introduites par les révolutions arabes20. Étincelle tunisienne Dans ce contexte de recul américain, de dictatures policières ou islamistes, de sentiment de sous-développement

s'approprier les biens matériels et immatériels (connaissances techniques et scientifiques) des occidentaux. Conduites sorcélaires car incompréhension... Anglais prennent peur. On reste dans cette idée... jusqu'à qu'on réalise qu'on se trompe : Mondher Kilani : Les cultes du cargo mélanésien : avec avions/bateaux cargos : sorcellerie ou domaine du sacré/mythe : on intègre mot « cargo » auquel on va vouer un culte : prophète, récit. Objet lui-même, le cargo est considéré comme un objet sacré/messianique

vie en société, à partir d’une réflexion critique sur l’unité de l’homme appréhendé à travers différentes temporalités, sous la diversité des cultures, des croyances et des pratiques. Autrement dit, suivant en cela l’énoncé de l’anthropologue Mondher Kilani : « l’anthropologie place les différences par lesquelles se distinguent les sociétés et les cultures au centre de sa démarche. Elle fait appel à l’analyse comparative pour saisir sous les discontinuités observables des sociétés, des invariants

qu’il entend de son quartier, de sa vie, de sa culture et de son 377 Claude Calame “ Du figuratif au thématique : aspects narratifs et interprétatifs de la description en anthropologie de la Grèce antique ”, in Adam J.M., Borel M.-J., Calame C., Kilani M., Le Discours anthropologique, Description, narration, savoir, Paris, Méridiens Klincksieck, 1990, pp.112-132, p.129 378 Jean-Didier Urbain, L’idiot du voyage. Histoires de touristes, Paris, Payot, 1993 (1991), p.45 Tables 510 identité

économique, sociale et politique". Editions Les études de la documentation française. 1997 Jabbes Béchir: "Le football de demain : de l’entraînement à la compétition". ISSEP Tunis 1997 Karaquillo Jean Pierre: "Le droit du sport". Editions Dalloz. Kilani Mohamed: "Guide Foot – Saison 2002-2003". Editions Champs Elysées Octobre 2002 Lapouble Jean Christophe: "Droit du Sport". Editions Librairie Générale de Droit et de Jurisprudence. 1999 Loret Alain: "Sport et management : de l’éthique à la pratique"

contribué à cet ouvrage : Azzeddine Allam, Yadh Ben Achour, Abderrazak Bannour, Bernard Botiveau, Jean-Philippe Bras, Michel Camau, Abdelmajid Charfi, Larbi Chouikha, Jocelyne Dakhlia, Brigitte Foulon, Eric Gobe, Abdelhamid Hénia, Ahmed Khouaja, Mondher Kilani, Romain Lecomte, Mohamed Nachi, Mahmoud Ben Romdhane, Philippe Van Parijs et Emmanuelle Tixier Du Mesnil. www.karthala.com 49 Religions Religions o Gwenaël NJOTO-FEILLARD L’islam et la réinvention du capitalisme en Indonésie 444