Kingsley Amis

britannique. Il est connu surtout pour sa théorie atomique, publiée en 1808, ainsi que pour ses recherches sur le daltonisme. Son père, Joseph Dalton, était un tisserand pauvre, qui, avec sa femme, Deborah Greenup, appartenaient à la Société religieuse des Amis (quakers). Ils eurent trois enfants : Jonathan, John, Marie. Dalton reçoit ses premiers enseignements de son père et de John Fletcher professeur à l'école des quakers d'Eaglesfield. À la retraite de ce dernier en 1778, il commence lui aussi à enseigner

Épître dédicatoire aux nègres esclaves Condorcet, 1781[1] Mes amis, Quoique je ne sois pas de la même couleur que vous, je vous ai toujours regardés comme mes frères. La nature vous a formés pour avoir le même esprit, la même raison, les mêmes vertus que les Blancs. Je ne parle ici que de ceux d’Europe, car pour les Blancs des colonies, je ne vous fais pas l’injure de les comparer à vous ; je sais combien de fois votre fidélité, votre probité, votre courage ont fait rougir vos maîtres. Si

(protestants opposés aux Catholiques durant Guerres de Religions) => perte potentiel considérable (récupéré par USA et All) o Ces non-conformistes forment une part importante des innovateurs : Watt (presbytérien), Darby (quaker : société religieuse des Amis => issu du christianisme mais sans credo) ou Newcomen (baptiste) o Rejetés des universités, de l’armé et de la politique, forment une communauté d’entrepreneurs inventifs et excentriques. CCl : La GB est le précurseur non contesté de la RI, précurseur

- L’extrait de cette lettre constitue sa partie narrative : Voltaire se livre à un portrait du célèbre Quaker : son passé ; Portrait du quaker déjà argumentatif - 30 ans ds le commerce : sagesse pas indissociable de la recherche du profit - Je fus le chercher ds sa retraite : mise en scène romanesque : un homme raisonnable et curieux mais qui a des leçons à prendre va trouver un ermite, « détenteur » d’une sagesse exemplaire.Voltaire vient chercher une « instruction ». - Superlatifs :

Certains auteurs modernes, cherchant à écorner l'image d'un Voltaire philanthrope et apôtre des droits de la personne humaine désignent parfois Voltaire comme « esclavagiste ». Ils s'appuient notamment sur le fait que Voltaire écrive, de manière ironique, dans son Essai sur les mœurs et l'esprit des Nations : « Nous n'achetons des esclaves domestiques que chez les Nègres ; on nous reproche ce commerce. Un peuple qui trafique de ses enfants est encore plus condamnable que l'acheteur. Ce négoce démontre

Voltaire - Candide - L'Eldorado Le déisme dans le discours du vieux sage Dieu existe, non le Dieu rémunérateur et vengeur, dont la présence ne s'impose pas dans un monde idéal, mais le créateur de toutes choses. Dieu est donc intelligence ordonnatrice, infiniment incompréhensible pour l'homme : pas de prières de pétition, mais de simples actions de grâce. Etablissement d'une religion universelle donc, au-delà des sectes, des superstitions. Le plus important est l'absence de médiation entre

discours à la Société des jacobins.1790 1794 La convention décrète l’abolition de l’esclavage dans toutes les colonies française 1802 la France rétablit l’esclavage 1848 Abolition de l’esclavage par la France Brissot créa en 1788 la Société des amis des Noirs dont l'objectif affirmé était l'interdiction de la traite négrière. Par la loi du 20 mai 1802, Napoléon Bonaparte rétablit l'esclavage dans les territoires restitués à la suite du traité d’Amiens. À la fin des années 1780, des sociétés

tzsefdvbalwefgasjdfbuilasefh weaFHILSAnfkésedfh fhlw iuwsefhlékWENIOWej iéofghtriéowEJ4TRN AOWRIFGTJHOWAR IOAERF OIEAGR éjrto oewrghéowe5rtz. seljgtriz sweojngsoirg sàpjg.J'ai cru que la doctrine et l'histoire d'un peuple si extraordinaire méritaient la curiosité d'un homme raisonnable. Pour m'en instruire, j'allai trouver un plus célèbres quakers d'Angleterre, qui, après avoir été trente ans dans le avait su mettre des bornes à sa fortune et à ses désirs, et s'était retiré dans une campagne

On le recherche tous, c'est au fond, le but de toutes nos actions, je l’ai nommé « bonheur ». Mais en quoi consiste ce bonheur : trouver les meilleurs amis du monde, obtenir un diplôme d’étude très élevé, avoir le job de ses rêves ou encore le partenaire de sa vie? A chacun ses chemins, et ses petits trucs pour prendre l'autoroute du bonheur. Le bonheur est un concept totalement hétérogène, il est souvent confondu avec le bien être, la réussite ou l’occasion sociale. Ce mot désigne

Voltaire oppose la figure idéale d'un Dieu bon et d'une Providence qui peut transformer les misères en bienfaits. Voltaire a donc mené la lutte sur deux fronts : contre le Dieu incarné du christianisme et ses représentants ; contre l'Athéisme de ses amis philosophes, qu'il combat au nom de la Raison et dont il craint les conséquences sociales.