Knock Comique

célébration hyperbolique du corps humain joie du corps jeune, actif, qui se dépense, comme dans les jeux physiques -La stature imposante du géant donne ainsi lieu à une multiplication des adjectifs numéraux indicateurs de quantité, dans un effet comique et impressionnant -son œuvre est une acceptation du ventre et de ses fonctions, et du sexe. - L’hyperbole de la braguette dans la livrée de Gargantua fait sauteur plaisamment les interdits langagiers sur le sexe. -La célébration du corps entre

facteurs de comique («C’est vrai, j’ai un chat qui s’appelle Socrate»), ;passe par le dérèglement du langage; alogisme;le polylogue qui serte à traduire l’uniformation par les répititions :le Vieux Monsieur : « C’est compliqué »/Bérenger : « C’est compliqué » (p.35) L'Auteur a représenté les gens de la langue absurde de douce compagnie s'est tournée vers la foule des envahisseurs, prêt à écraser n'importe qui, pas "marcher ensemble ". Rhinocéros où l'intrigue est construite sur un effet de comique de situation

certaines scènes (dont la scène du pauvre) et certaines répliques qui semblaient tourner la religion en dérision. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle, pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition et dont le rôle comique est indéniable. La pièce fit de bonnes recettes mais il n’y eut que quinze représentations (interventions probables du roi, attaque de l’église) si bien que la pièce fut oubliée et ne fut pas rejouée avant 1841. Ce n'est qu'en 1884 qu'elle sera rejouée

collerette rouge L’Avare, Harpagon, est un homme dont la seule passion est l’argent. Il habite dans un bel et grand hôtel particulier à Paris avec ses deux enfants, Elise et Cléante dont il ne se soucie guère. Cette pièce appartient à un registre comique comme le prouve par exemple la scène où La Flèche lit à Cléante le mémoire de l’usurier « …plus ceci plus cela plus… », les bastonnades entre Maître Jacques et Harpagon ou encore la façon dont se comporte Harpagon lors de sa rencontre avec Mariane

capable d’entrevoir la réalité du monde. (doc1) 4. Comique = bienfaiteur qui apporte plaisir et divertissement, vertu donnée par Dieu. (doc4) III. Rire et faire rire = signe d’infériorité : 1. Caractère incontrôlable du rire au niveau mécanique = faiblesse. (doc4) 2. Rire fait signe de faiblesse et d’ignorance ; de dégradation physique et morale. (doc2) 3. Signe d’infériorité par rapport au sage, celui qui rit n’est pas un sage. (doc1) 4. Comique = personnage inférieur qui perd sa dignité face

parvenir à ses fins, il apprend à travers un quiproquo qu’Agnès s’est éprise du jeune Horace et souhaite l’épouser ; ce qui le tourmente tant qu’il décide de s’expliquer grâce à un monologue. On peut par conséquent se demander comment le monologue comique d’Arnolphe dénonce-t-il un travers de la société pour le corriger par le rire? Plus d’extraits de Acte IV, scène 1 de "L’École des femmes" de Molière : étude du monologue d'Arnolphe[...] Acte IV, scène 1 de "L’École des femmes" de Molière : étude

qui annonce bien que l'on arrive au dénouement : tous les acteurs sont présents sur scène.) * Une scène de reconnaissance jouée sur le ton léger propre à la comédie : Ex : jeu l. 4-5 : "Eh pardi, c'è-est Madame - Quoi ! c'était vous" : Effet comique de la prononciation + le jeu sur les temps verbaux qui soulignent le ridicule du Comte, dépassé par les événements, et encore plongé dans le passé. * Champ lexical du pardon (qui montre bien que le problème est résolu) : la didascalie + "pardon"

télé-réalité, les séries et ainsi que toutes autres émissions drôles comme : Vidéo Gag, Juste pour rire, Secret Story et en les voyant nous rions toujours que ce soit de quelqu’un ou d’une situation, dans la rue aussi il peut se passer quelque chose de « comique » pour que l’on ce mette à rire mais parfois même ces tout le contraire lorsque par exemple une situation dramatique survient, qui va systématiquement provoquer de la tristesse chez l'humain et qui pour une raison inconnue va se mettre à rire sans

également l'utilisation du comique dans ces deux œuvres théâtrales. On peut y trouver un comique de situation, un comique de mot, et la satire. Tout d'abord le comique de mot omniprésent dans ce deux extraits avec des répliques tel que " Salut Potakiki" (ligne 35 texte 1) qui tourne au ridicule le vocabulaire des indiens d'Amérique. Ou encore "Oh! un rhinocéros" (ligne 10 texte 2) qui répété un grand nombre de fois est un sous genre du comique de mot: c'est un comique de répétition. Ensuite, on

du comique : A/ Comique de situation (Claudio qui croit que sa femme a des amants alors qu'elle vient de refuser une demande, Coelio qui n'a pas l'audace de parler face-à-face à Marianne etc.) B/ Comique de geste (peu de didascalies de gestes externes, certes, mais des didascalies internes sous-entendues; excès des entrées et sorties renforcé par "il y pleut des guitares...", comportements assez hystérique de Claudio et aggressif de Marianne etc.) C/ Comique de mots : 1/ Le comique de Marianne