L 39 Honneur Et Le Devoir Chez Corneille

Apr 2008 7 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 INTRODUCTION 8 Les Passions jouent un rôle essentiel dans les tragédies de la Renaissance, notamment chez les trois auteurs qui seront ici nos objets d’étude privilégiés, Garnier, La Taille et Montchrestien. Les passions ne sont pas en effet seulement provoquées chez le spectateur par le spectacle tragique, elles sont au cœur de son action et de la caractérisation des personnages. Nous voudrions en effet montrer ici que le théâtre

dogmes et de réalités. À ce titre, ils ont inspiré les hommes, soutenu des institutions parfois très respectables, suggéré aux artistes, aux poètes, aux littérateurs l’idée de créations et même d’admirables chefs-d’œuvre. C’est donc, croyons-nous, un devoir de les respecter ici, et de les reproduire dans leur entière simplicité, sans pédantisme et sans commentaire, avec leurs étranges, leurs merveilleux détails, sans nous préoccuper de leur invraisemblance ou de leurs contradictions. En fait de

LANGAGE DU RÊVE INTRODUCTION GÉNÉRALE 8 QUESTIONNAIRE POUR L'INTERPRÉTATION DES RÊVES 28 02. Traumatismes de la première enfance 31 03. Rêves de dragons et de bêtes 33 04. Rêves de sorcières et de fantômes 36 05. Rêves de réincarnation 39 06. Rêves où l'on coupe 41 07. Rêves de vol et de chute 43 08. Rêves au pseudo-seuil de la réalité 45 09. Rêves prémonitoires - annonçant des maladies 47 10. Rêves d'inventions 51 11. Rêves de double vue - qui anticipent sur l'avenir 53 12. Rêves

HENam Département paramédical Sainte-Elisabeth 39, rue L. Loiseau 5000 Namur « Vieillir chez soi : une utopie ? » Des alternatives au placement des personnes âgées en maison de repos. Travail de fin d’études de Céline Desseille, François Desseille, Pierre Hostaux et Thomas Hendrick réalisé en vue de l’obtention du diplôme de ‘Bachelier en soins infirmiers’ Année académique 2008-2009 Remerciements Un grand merci à toutes les personnes qui ont participé de près ou de loin

annonce Nature/culture (définitions) Cahier des charges 3 2 QU’EST- CE QUE L’HOMME? Quelle est la place de l’homme dans la nature ? A-t-il des qualités essentielles et distinctives que l’on retrouve chez tous les membres de l’espèce humaine mais qui ne se retrouvent que chez elle ? Ou n’est-il qu’une espèce parmi les autres ? 2.1 TEXTE D’OUVERTURE D’E. MORIN « Nous savons tous que nous sommes des animaux de la classe des mammifères, de l'ordre des primates, de la famille

l'anthropologie une de ces parentés à plaisanterie 2 semblables à celles qui existent entre l'oncle maternel et le neveu 3 et qui conjuguent, dans une même relation, distance et familiarité, critique et amitié, hostilité et bienveillance, comme si le devoir de critique était aussi nécessaire que celui de gratitude à l'équilibre structural de l'anthropologie sociale. Reconnaître la complexité des attitudes du neveu à l'égard de sa « mère masculine » risque d'appauvrir, dans le schématisme d'une opposition

société florentine. Les aristocrates, soit républicains comme les Strozzi ou bien à la solde du duc comme Salviati, appartiennent aux grandes familles florentines. On les voit dans la scène 2 de l’acte I participer ensemble au bal donné pour un mariage chez les Nasi. Le peuple est composé de bourgeois, de marchands qui pensent surtout à leurs affaires, d’étudiants qui se révoltent contre le pouvoir. Enfin les bannis forment un groupe à part. On les voit quitter Florence, chassés par le duc. Ils parlent

société florentine. Les aristocrates, soit républicains comme les Strozzi ou bien à la solde du duc comme Salviati, appartiennent aux grandes familles florentines. On les voit dans la scène 2 de l’acte I participer ensemble au bal donné pour un mariage chez les Nasi. Le peuple est composé de bourgeois, de marchands qui pensent surtout à leurs affaires, d’étudiants qui se révoltent contre le pouvoir. Enfin les bannis forment un groupe à part. On les voit quitter Florence, chassés par le duc. Ils parlent

......................................... 38 a- Quelques repères ................................................................................................................ 39 b- Étude de textes .................................................................................................................... 39 5- LE NATURALISME .............................................................................................................. 43 a- Quelques repères ........................

qui conduit mathématiquement d’un homme à un autre homme. Préface de La Fortune des Rougon (1871) Texte n°3 Eh bien ! en revenant au roman, nous voyons également que le romancier est fait d’un observateur et d’un expérimentateur. L’observateur chez lui donne les faits tels qu’il les a observés, pose le point de départ, établit le terrain solide sur lequel vont marcher les personnages et se développer les phénomènes. Puis, l’expérimentateur paraît et institue l’expérience, je veux dire fait