L'Abolition

Victor Hugo et la peine de mort dossier documentaire Pour le 25ème anniversaire de l’abolition de la peine de mort en France la Maison de Victor Hugo propose d’avril à décembre 2006 un accrochage des dessins de l’écrivain en rapport avec son combat contre la peine de mort ainsi qu’une table ronde en collaboration avec l’association Ensemble contre la peine de mort le 28 septembre 2006 de 18h30 à 20h30 en présence de M. Robert Badinter Victor Hugo, Le Pendu, (« Ecce »), 1854, dessin, Paris,

pour devenir avocat dans la ville d’Arras. En 1789 il fut élu par le Tiers Etat pour être leur représentant aux Etat Généraux. 3) SES IDEES Il avait des idées ressemblant beaucoup à celles de quelques philosophes des lumières : -l’abolition de l’esclavage -l’abolition de la peine de mort - que les personnes d’autre couleur de peau puissent voter ainsi que les juifs et les comédiens -le suffrage universel -l’égalité des droits 4) FONCTIONS Il était orateur aux Etats Généraux, a eu la charge

politique La traite  avait divisé l'Europe en deux parties .D'un coté la partie des liberos qui  se composaient des hommes  d’églises, se simples citoyens, des philosophes  qui militaient pour l'abolition de l'esclavage  .De l'autre une partie  ou ceux qui bénéficiaient de la traite étaient contre l'abolition de l'esclavage. Les conséquences dans le développement économique en Amérique Les noirs ont permis  l'expansion du continent Américain en effet, la force  du travail des noirs a littéralement

de l’absolutisme Louis XVI doit accepter: - La garde nationale - Rappel Necker - Retrait troupes Suisses La « grande peur » dans les campagnes et l’abolition des privilèges « effet bastille » dans les campagnes. Les paysans s’en prennent violemment aux nobles L’Assemblée Nationale calme le jeu en proclamant « l’abolition des privilèges ». 4 août 1789 La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen La société repose désormais sur de nouveaux principes fixés par la

2nd vague de colonisation : description d’une image L'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises (27 Avril 1848) est une peinture de François BIARD (1798-1882) crée en 1849 soit une année après l’épisode représentée. La technique utilisée pour faire cette œuvre est celle de l’huile sur toile. D’ailleurs cette peinture est assez grande avec pour dimension une hauteur de 261 cm et une largeur de 391 cm. Enfin elle est conservée au musée national du château de Versailles à Versailles

l’Humanité. Les philosophes, les savants et les artistes désirent faire progresser la société et pour cela ils réclament des changements dans de nombreux domaines. Des changements politiques : Les philosophes réclament la souveraineté nationale, l’abolition des trois ordres, la séparation des trois pouvoirs : législatif, exécutif et judiciaire ; idée de Montesquieu abordée dans « L’esprit des Lois », et donc la fin de la monarchie absolue. Des changements des libertés : Les philosophes, en particuliers

son inquiétude pour sa famille et pour lui. Sa voix reflète l’anxiété et l’appréhension. Enfin, on prononce le décret d’arrestation du roi, ce qui provoque de l’enthousiasme sans précédent pour le peuple. Pour ce dernier, c’est la libération, l’abolition des privilèges et l’espoir d’une république. Chez les nobles par contre, cette annonce provoque de la consternation, de l’inquiétude pour leur futur sort (l’exil, l’emprisonnement et la mort), et du désespoir car leurs privilèges vont disparaître

C'est le commencement de l'abolition ! ) Processus d'abolition en France : 26 octobre 1795 : la Convention abolit la peine capitale pour la première fois en France, mais seulement "à dater du jour de la publication de la paix générale". 12 février 1810 : Le Code pénal impérial abandonne cette abolition conditionnelle. En 1908, le gouvernement Clemenceau, dont le Garde des Sceaux est Aristide Briand, soumet aux députés le 3 juillet le projet de loi prévoyant l'abolition de la peine capitale. Malgré

tranquille on a pu voir que la potence reprenait du service, le souverain voulant assurer l’obéissance à ses ordres. « Vive la vie » s’écrit l’homme de paix en réponse au « Vive la mort ! » du fasciste, « Que vive la vie », c’est tout le sens de l’abolition de la peine de mort, cette ultime victoire de l’homme sur lui-même écrivait Robert Badinter. L’histoire de la peine de mort laisse elle un sentiment d’accablement, celui d’un gaspillage de vies et de souffrances à travers les âges. Le mouvement

30 Mars 1928 à Paris, il est avocat, universitaire, essayiste et homme politique français. Ancien président du conseil constitutionnel, il est principalement connu pour son combat contre la perpétuité réelle et la peine de mort dont il obtient l’abolition en France le 30 Septembre 1981 en tant que garde des sceaux, pour la suppression de dispositions légales pénalisant les relations homosexuelles avec un mineur pour des âges où les relations hétérosexuelles étaient légales, et surtout comme auteur