L Absurde Dans Le Procès De L étranger

connaissait le potentiel de son ami au point de vu littéraire. 6. L’influence de Kafka au cinéma a. Brazil de Terry Giliam b. Les douze travaux d’Astérix i. La fameuse scène de la maison qui rend fou! c. Kafka de Steven Soderbergh d. The trial (Le procès) d’Orson Welles e. The Castle de Michael Haneke f. Naked Lunch de David Cronenberg i. Un univers esthétiquement très Kafkaïen, poussiéreux, chargé, papier qui se décolle, intérieur très sombre, les couleurs, motifs très baroques. Chez Kafka, l’homme

La métamorphose, Franz Kafka La métamorphose est une nouvelle allégorique écrite par Franz Kafka, publiée en 1915 alors que l'auteur, un simple fonctionnaire de Prague, était âgé de 29 ans. C'est une de ses œuvres les plus célèbres avec le Procès (1925) et le Château (1926) et la plus énigmatique. Résumé : Gregor Samsa, voyageur de commerce (vendeur) se retrouve un matin transformé en un « monstrueux insecte ». Il devient donc un insecte humain, c'est-à-dire insecte en apparence mais humain

l’absence de procès-verbal. Aussi, Voltaire utilise le terme de « spectacle » pour parler de l’autodafé qui rend cette tragique cérémonie comme une fête joyeuse. Aussi celui-ci est montré d’un point de vu non religieux avec la musique et le peuple qui « chantait » pendant que les condamnés marche dans la rue. L’auteur n’utilise à aucun moment des mots de sentiments ressentis chez les spectateurs. Ensuite, pour expliquer la satire, l’auteur montre cette cérémonie comme absurde en faisant doutée

étude est celle de Gallimard, 1942. Adoptant une posture intellectuelle, Camus est le père fondateur de la philosophie de l’absurde. Il la définit comme « Ce monde en lui-même n’est pas raisonnable, c’est tout ce qu’on peut en dire. Mais ce qui est absurde, c’est la confrontation de cet irrationnel et de ce désir éperdu de clarté dont l’appel résonne au plus profond de l’homme. » (Camus, Le Mythe de Sisyphe). La mystique de l’immanence est quand à elle définie par D. Acke comme étant « L’image de

qu'elle est très paradoxale : 'Dans notre sociéte tout homme qui ne pleure pas à l'enterrement de sa mère risque d'être condamné à mort.' Je voulais dire seulement que le héros du livre est condamné parce qu'il ne joue pas le jeu. En ce sens, il est étranger à la société ou il vit, il erre, en marge, dans les faubourgs de la vie privée, solitaire, sensuelle. Et c'est pourquoi des lecteurs ont été tenté de le considérer comme une épave. Meursault ne joue pas le jeu. La réponse est simple : il refuse de

gens qui l’entourent. D’abord, il s’excuse plusiers des fois avec les gens qui l’entourent pour le décès de sa mère. Si bien qu’il ne soit pas insensible au monde, pendant la première partie du roman, il me semble quelques fois qu’il trouve la vie absurde et ennuyeuse. Mais il change d’opinion au long de la deuxième parti du roman, quand il est dans la prison. Là, il perdre sa liberté et d’ailleurs il est condamné à mort pour le meurtre de l’arabe. Dans sa cellule, il commence à exprimer ses émotions

Meursault, le personnage et le monde L ’Étranger peut être défini comme un roman philosophique, même si aucun système de pensée n’y est explicitement exprimé. Mais à travers le personnage de Meursault, plus com- plexe qu’il n’y paraît, Albert Camus nous présente sa conception du monde en 1942. L ’auteur lui-même a insisté sur cet aspect dans la préface à la première édition américaine du romant : « J’ai résumé l’Étranger , il y a très longtemps, par une phrase dont je reconnais qu’elle est

pourrait représenter la lumière qui éclaire l'individu, ce dernier étant situé au centre de l'image. Les lignes sont en diagonale et attirent l'attention sur le personnage. Cette représentation a un lien particulier avec L'Etranger : le personnage est étrange, seul et vit dans son propre monde, dans sa « cage » tout comme l'homme sur la photographie. B. Contexte de l'oeuvre Albert Camus est né en Algérie en 1913 et il a vécu une enfance pauvre à Alger. Après des études de philosophie, il fait ses

ou encore La Peste dans lequel l'auteur dépasse cet absurde en proposant un nouvel humanisme: celui de l'entraide) et celui de la révolte crée par le spectacle des crimes engendrés par l'humanité. Il doit sa renommée à son œuvre majeure, L'Etranger, paru en 1942, dont sont extraits nos deux textes. Dans L'Etranger, Camus présente un homme que des circonstances extérieures vont amener à commettre un crime et qui assiste, indifférent, à son procès et à sa condamnation à mort. I. Deux récits au

d'idéal et le monde réel (cf. Le Mythe de Sisyphe, 1951 ou encore La Peste dans lequel l'auteur dépasse cet absurde en proposant un nouvel humanisme: celui de l'entraide) et celui de la révolte crée par le spectacle des crimes engendrés par l'humanité. Dans L'Etranger, Camus présente un homme que des circonstances extérieures vont amener à commettre un crime et qui assiste, indifférent, à son procès et à sa condamnation à mort.  I/ Le récit 1§ Un journal => Présence du narrateur, en point de vue interne