L Afrique Au 16e Siecle

Une Europe en évolution – Les flux migratoires au 20e siècle Council of Europe Publishing Editions du Conseil de l’Europe UNE EUROPE EN ÉVOLUTION – LES FLUX MIGRATOIRES AU 20 e SIÈCLE Bülent Kaya Forum suisse pour l’étude des migrations et de la population, Neuchâtel, Suisse Projet «Apprendre et enseigner l’histoire de l’Europe du 20e siècle» Convention culturelle européenne Editions du Conseil de l’Europe Edition anglaise: The changing face of Europe – population flows in the 20th century

économique à valoriser, quand elle s’analyse en termes de filières culturelles, d’environnement professionnel, et de production de biens et de services culturels. En dépit de l’importance reconnue à la culture, il demeure que de nombreux pays en Afrique ne sont pas encore en mesure de permettre à la culture d’occuper une place de choix dans leur programme de développement. Devenus des événements culturels incontournables en Cote d’Ivoire depuis quelques années, les festivals ne sont toujours

fondamentale des relations internationales. Rareté de l'eau, du pétrole, il est illusoire de penser que des pays comme la France, ne seront pas touché par ce phénomène. Cette rareté concerne aussi le territoire étatique : depuis la fin du XIXème siècle, il n'y a plus de territoires sans maître, dont les grandes puissances pouvaient conquérir à leur guise. On peut observer qu'à l'heure actuelle la création de nouveaux états se fait toujours mais elle se fait sur la base de la dissolution des états

des enfants entre parents et société, à travers la mise en place d’un ensemble composé de prestations familiales 29 et de mesures fiscales. Historiquement, la politique familiale s’enracine dans la tradition interventionniste de l’État. Dès le XIXe siècle, l’État légifère pour protéger la santé des enfants : la vaccination, la stérilisation et le contrôle du lait sont pris en charge par les services publics. La loi du 22 mars 1841 réglemente le travail des enfants et, en 1892, on interdit le travail

l’histoire sociale et religieuse de la France des XVIe-XVIIIe siècles). Michel Lequenne, Christophe Colomb amiral de la mer océane, Gallimard, coll. «Découvertes », Paris, 1991. Marco Polo, Le devisement du monde, Textes choisis, Bibliothèque Gallimard, rééd., 1998. Christophe Colomb, Journal de bord 1492-1493, Imprimerie nationale, 1992. Stephen GREENBLATT, Ces merveilleuses possessions : découvertes et appropriation du Nouveau Monde au XVIe siècle, Les Belles Lettres, Paris, trad. fr., 1996 Documentation

s’inscrivent dans le cadre du constitutionnalisme moderne Conception mécaniste : envisage constitution comme mécanisme, une machinerie, que l’on organise afin de parvenir à un but : assurer la liberté politique. Cette conception se dvlp au 18e siècle (représentant : Montesquieu). Ex : séparation des pouvoir est typique de cette conception  organiser les pouvoirs pour qu’ils se fassent contre poids. Conception dite normative : Constitution est une loi, norme juridique dont on peut imposer

G E N E R ALE Notre sujet de thèse tel qu'il est posé semble être double, en ce sens qu'il paraît présenté deux structures différentes de la vie sociale camerounaise. Il s'agit en ré.alité d'th'1 t1 même moule tl humn.in. Il en est ainsi en Afrique noire en général, en Pays Bamoun en particulier où de nos jours l'ancien et le nouveau se cÔtoient et où commune de droit moderne et communauté villageoise de toujQurs coexistent. Avant de nous en inquiéter, nous B.vons voulu dire quelles étaient

Âge Responsable : E. WOLF HAR - Histoire des arts et des représentations (EA 4414) Responsables : H. JOUBERT-LAURENCIN et S. LE MEN H-Mod : recherches en histoire de l'art moderne (XVe-XIXe siècles) Responsable : M. COJANNOT-LE BLANC et S. LE MEN H-Cont. : recherches en histoire de l'art des XXe-XXIe siècles et en histoire des représentations Responsable : A. BECKER et T. DUFRENE 5 Information des étudiants L’information par mail des étudiants, de même que l’accès à la plateforme internet « cours

n’est qu’à partir du XVIIe siècle, avec la fondation des Etats absolutistes, que naissent des courants intellectuels nationaux (jusque-là, tous les intellectuels se sentaient d’abord européens). Les intellectuels changent à nouveau d’employeur principal: après l’Eglise et les princes séculiers, ils se mettent au service de l’Etat (en tant que fonctionnaires, enseignants, etc.). C’est dans ce contexte que la réflexion sociale prend, aux XVIIIe siècles et XIXe siècles, un envol décisif, et que

obligatoire, le choléra est apparu sur le continent africain et en particulier en Afrique de l’ouest pour la première fois en république de Guinée. Les scientifiques et médecins de l’époque le décrivirent alors comme le choléra « africain » dont le profil de l’épidémie et les voies de transmission étaient différentes du choléra « asiatique » essentiellement hydrique [3]. Aujourd’hui, ce sont plus de 50 pays, en Afrique, en Asie et dans une moindre mesure en Amérique et en Océanie, qui subissent des