L Afrique N A Pas Besoin D Homme Fort Mais Des Institutions Fortes

Des soldats fidèles à Ouattara célèbrent la chute de Gbagbo dans les rues d'Abidjan, le 11 avril. Des soldats fidèles à Ouattara célèbrent la chute de Gbagbo dans les rues d'Abidjan, le 11 avril.REUTERS/STAFF Laurent Gbagbo suppliant qu'on l'épargne, jeté in extremis dans une aile protégée de l'Hôtel du Golf pour le soustraire à la colère de la foule, Simone, sa femme, hébétée, vêtements déchirés, mèches de cheveux arrachées par des mains vengeresses... Les premières images de la chute de

internationaux ( Etapes oral : * définition précise termes sujet a ) la mondialisation en perspective 1 ) def de la mondialisation : Jusqu’au années 70 , relations éco entre les nations >>> Internationalisation : * ouverture croissante des écos aux échanges de biens , services et capitaux * depuis les années 70 , on parle de mondialisation : mouvement d’ouverture croissante des économies les unes aux autres à travers des acteurs et des stratégies mondiales sur un marché devenu

GREFIA (Groupe de Recherche sur la Finance Islamique en Afrique) INTRODUCTION La finance islamique est certes un ensemble de techniques bancaires différentes de celles de la finance dite conventionnelle, mais elle se fonde sur des principes qui président à son fonctionnement, une éthique islamique qui va souvent à la rencontre d’autres visions du monde, d’autres cultures qui s’appuient sur des valeurs autres que celles prônées par l’Islam. Et à ce titre, son introduction dans les sociétés musulmanes

B a b ac a r G u è y e L A D É M O C R AT I E E N A F R I Q U E : S U C C È S E T R É S I S TA N C E S L es conférences nationales initiées en Afrique au début des années 1990, à la suite de la chute du mur de Berlin et de l’effondrement des pays communistes de l’ancien bloc de l’Est, ont inauguré la « vague de démocratisation », selon l’expression de samuel Huntington 1. Le processus de démocratisation avait déjà été enclenché plus tôt dans un certain nombre de pays africains (sénégal,

Corps, sports, institutions, évolutions L3 STAPS 1 ère partie : La culture sportive et les loisirs de 1924 à 1958 en France Démarche d'histoire politique et d'histoire des sciences : «  Le corps est le symbole dont use une société pour parler de ses fantasmes » M. Bernard, le corps, Paris, Delarge, 1973. Envisager les pratiques corporelles comme un analyseur de la société. Approche épistémologique ( étudie les processus de constitution de la pensée scientifique) nécessaire ( Foucaul

EXTRAIT 1 2e séquence (3’20 à 5’15) Ridicule brosse le portrait de la société française à la veille de la Révolution de 1789 : une noblesse de privilèges et un peuple pauvre. Ce film de Patrice Leconte expose ainsi les problèmes du XVIIIe siècle qui sont au cœur des écrits des Lumières. Fin des années 1770, les marais de la Dombes, au nord de Lyon. Des paysans rongés par la fièvre ramassent des poissons dans la boue. Le jeune baron Ponceludon de Malavoy arrive à cheval et semble peiné par l’état

1850 à aujourd'hui, la croissance économique a profondément transformée les sociétés sous l'influence des économies monde successives (R-U, USA et multipolaires avec les puissances émergentes). La mutation des sociétés depuis le milieu du XIXe siècle a été très importante : en France par exemple, on est passé d'un travail artisanal dans les ateliers à un travail à la chaîne dans des usines gigantesques. La France a eu besoin de main d’œuvre ouvrière, raison pour laquelle, elle a eu recourt à l'immigration

Chapitre 1 – Croissance et développement dans le long terme La question du développement * Depuis 1800, croissance économique et développement. * Revenu par tête (Belgique) multiplié par 16 entre 1820 et 2001 * Écart de entre Belgique et Afrique : 3 en 1830 et 14 en 2001 Deux aspects du développement * Deux faces d’un même problème * Chronologie : la croissance des pays « riches » sur une longue durée * En coupe instantanée : l’écart actuel de niveau de développement

 Nelson Mandela et ses inspirations Qu'est ce qui a inspiré Mandela dans sa démarche de l'abolition de l'apartheid ? Sommaire ( a faire a la fin ) INTRODUCTION Nous nous sommes intéressés à Nelson Mandela, plus particulièrement à ses inspirations dans sa démarche menée contre l’apartheid. Il faut savoir que l’apartheid est un terme qui signifie « mise à part » en afrikaans. Le mot « afrikaans » signifie « africains ». On écrit encore parfois Afrikaander

remarque que l’ensemble des pays pauvres a éclaté pour devenir tout aussi hétérogènes que le Nord. Pour réussir leur développement, la plupart des pays ont dû se baser sur un fort endettement qu’ils doivent désormais gérer, l’augmentation des besoins ayant très vite dépassé les capacités de financement. Ils ont donc été amenés à avoir recours à de nombreux emprunts auprès des Institutions Financières Internationales. La croissance par le développement a rapidement montré ses limites. L’idée commune