L'Âge heureux

et déduit des causes de notre « misère » sa définition du bonheur ainsi que le moyen d'y parvenir : si le bonheur est bien cet état de satisfaction sans reste que ne peut que ressentir un être dont la puissance égale les désirs, alors, pour être heureux, il faut et il suffit de travailler à régler nos désirs sur nos facultés, c'est-à-dire de s'efforcer de ne désirer que ce qu'il est en notre pouvoir d'acquérir ou d'accomplir. Alors et alors seulement, plus rien ne laissera pour nous à désirer. Car

« Moins on a de sagesse, plus on est heureux. » Commence alors une série d'exemples, comme celui de l'enfance : « D'où vient le charme des enfants, sinon de moi, qui leur épargne la raison, et, du même coup, le soucis ? » qui est selon la Folie l'âge où la déraison est reine, tout comme pendant la vieillesse. Ainsi, en faisant l'éloge de la folie, la narratrice oppose cette dernière à la sagesse, qui selon elle nuit aux hommes et les empêche d'être heureux : « Seule la Folie conserve la jeunesse

montant Tu souriras en écoutant Cette tranquille mélodie. Charles Cros  (1842-1888) Heureux Celui Qui Meurt D’Aimer  Ô mon jardin d’eau fraîche et d’ombre Ma danse d’être mon cœur sombre Mon ciel d’étoiles sans nombre Ma barque au loin douce à ramer Heureux celui qui devient sourd Au chant s’il n’est de son amour Aveugle au jour d’après son jour Ses yeux sur toi seule fermés  Heureux celui qui meurt d’aimer D’aimer si fort ses lèvres closes Qu’il n’ait besoin de nulle chose

composante fondamentale du bonheur, l’individu lambda se sent heureux lorsqu’il comble l’un des besoins que lui a suscité le monde dans lequel il vit. Peu importe que ce besoin ait été construit de toutes pièces, le fait qu’il soit commun à une multitude de personnes suffit à en faire une envie incontournable. Peu importe les mentalités, les personnalités, le rapport à l’argent. Lorsque la nouvelle télé 3D de chez Sony voit le jour, tous les heureux possesseurs de l’immense télévision plasma HD sortie un

chose pendante qui pour le plus grand plaisir de ses monsieur se soulève lors des moments heureux ! comme un vers de terre qui va voir le soleil en bavant de jubilation puis replonge sous la terre attendant impatiemment le moment de pouvoir réitérer. Tel merlin l’enchanteur, se sont tous des grands magiciens qui reçoivent a la naissance une baguette magique dont ils vont devoir prendre soin toute leur vie. A l’âge de leur puberté, il découvre qu’en deux temps trois mouvements ils sont capables de faire

rompant ses digues, sépara autrefois la terre de Tharsis2 d'avec la grande Afrique. Ce pays semble avoir conservé les délices de l'âge d'or. Les hivers y sont tièdes, et les rigoureux aquilons3 n'y soufflent jamais. L'ardeur de l'été y est toujours tempérée par des zéphyrs4 rafraîchissants, qui viennent adoucir l'air vers le milieu du jour. Ainsi toute l'année n'est qu'un heureux hymen du printemps et de l'automne, qui semblent se donner la main. La terre, dans les vallons et dans les campagnes unies,

botanique qui a fait partie du courant des Lumières. Il est orphelin de mère et abandonné par son père quand il n'a que 10 ans, il est alors confié à un pasteur genevois et c'est lui qui l'élèvera jusqu'à ce qu'il soit recueillit par Mme de Warens à l'âge de 16 ans. En 1742 Rousseau s'installe à Paris et c'est à partir de là qu'il va commencé à se faire remarqué. Tout d'abord il propose une méthode de notation musicale qui n'aura malheureusement pas de succès mais il rencontre alors d'autres philosophes

futur, ils oublient le présent de telle façon qu'ils finissent par ne vivre ni le présent ni le futur. Ils vivent comme s'ils n'allaient jamais mourir et meurent comme s'ils n'avaient jamais vécu » [ Dalaï Lama] « L'âge de pierre ne s'est pas terminé par manque de pierres, l'âge du pétrole ne s'achèvera pas avec le manque de pétrole » [ Cheikh Yamani] «Nous ne formons qu’un seul ensemble humain ! Tous les hommes sont frères, mais pour leurs malheurs, ils ne le savent pas encore... » [ Khalil

étudié). * de la propriété au despotisme    Ce texte est à l'affût du grand retour en arrière, 8 pages après la diatribe. Juste avant, Rousseau parle d'une société patriarcale et idéale (il aime la famille) >> 1ère société existant avant la propriété = l'âge d'or. I) ÉLOQUENCE PASSIONNÉE -> DISCOURS ORATOIRE a) Étude de la phrase unique qui forme ce texte:     C'est une période dont le but est de soulever la passion des lecteurs, elle est donc oratoire. Rousseau veut faire regretter le paradis perdu, d'où

même eu peur car je croyais qu'elle n'allait jamais revenir, tellement elle était au ciel » Pessimisme de Momo face à la vie : Momo explique qu'il a « cessé d'ignorer à l'âge de trois ou quatre ans » et que « parfois ça lui manque ». Puis dans la suite du récit il déclare qu'il ne tient « pas tellement à être heureux », qu'au contraire il « préfère encore la vie ». Comme si la quête du bonheur était une perte de temps, et qu'il fallait mieux consacrer ce temps à vivre « la vraie vie ».