L Aigle Noir

: glorification, exaltation de la croix. Il faut attendre que l’image se révèle : Apoca : exaltation, révélation. A cette époque, le christianisme est une religion de mystère, il faut donc que se soit caché, que ca se révèle/ 2- L’imago Hominis : Aigle = jean, taureau = luc, Lion = Marc, Homme = Mathieu. Dans l’imago Hominis c’est la représentation de mathieu, avec un manteau assez proche de la tenu monastique. Les moines prient, chantent les louanges de Dieu et sa gloire Ils se voient comme sainte

soleil se lève et se couche sans que tu en soies témoin ? Non... Tu peux voir. Les centaines de millions de récepteurs que j'ai placés dans tes yeux te permettent de jouir de la magie d'une feuille d'arbre, d'un flocon de neige, d'un étang, d'un aigle, d'un enfant, d'un nuage, d'une étoile, d'une rose, d'un arc-en-ciel et du regard de l'amour. Compte une première bénédiction. Es-tu sourd ? Un enfant peut-il rire ou pleurer sans attirer ton attention ? Non... Tu peux entendre. Les 24 mille fibres

Un oiseau se plaint des hommes : la flèche qui l’a touché est composée de plumes d’oiseaux. x Implicite (dial) La Lice et sa Compagne Une chienne qui s’est introduite chez une autre pour y mettre bas refuse d’en sortir. x Explicite L’ Aigle et l’Escarbot (Scarabée) Un escarbot se venge de l’aigle, qui ne l’a pas écouté quand il prenait la défense d’un lapin, en se prenant à ses oeufs. x Explicite Le Lion et le Moucheron Le moucheron défie un lion et l’emporte, mais il se fait tuer

pierreries qu’ils emmènent. Mais peu à peu, en faisant route vers le Surinam, colonie hollandaise située en Guyane, ils perdent une partie de leurs richesses. A ce moment-là du récit, alors qu’ils gardent leur rêve de bonheur, ils rencontrent un esclave noir dont l’état pitoyable les ramène à la réalité. Cette page, très célèbre est un violent réquisitoire contre l’esclavage. Cette rencontre met fin à l’exaltation de Candide après le passage en Eldorado, mais il décide tout de même de rentrer en Europe

chapiteaux évasés, des rampes côtoyées de grands sphinx accroupis, coiffés du bonnet à barbe cannelée, et croisant sous leurs mamelles aiguës leurs pattes de basalte noir ; des palais démesurés faisant saillir sur l’horizon les lignes horizontales et sévères de leur entablement, où le globe emblématique ouvrait ses ailes mystérieuses comme un aigle à l’envergure démesurée ; des temples aux colonnes énormes, grosses comme des tours, où se détachaient sur un fond d’éclatante blancheur des processions de figures

non-occidental L'occident n'a jamais été moderne • • • Bruno Latour “Nous n’avons jamais été modernes” • • • • • monde moderne : pensée asymétrique opposition sujet (culture)/objet (nature) monde non moderne : pensée symétrique nature = culture (aigle = sujet) existence d’un monde de l’entre-deux les quasi-objets / les quasi-humains • Philippe Descola “Par de-là nature et culture” • • • Les enjeux politiques du regard : 1) côté occidental : regard et colonisation 2) côté japonais, la

le reste de l'ouvrage, auquel cas il a dès l'origine une signification alchimique8. L’émeraude est la pierre traditionnellement associée à Hermès, comme le mercure est son métal, Mars étant associée aux pierres rouges et au fer, Saturne aux pierres noires et au plomb9. Dans l'Antiquité, Grecs et Égyptiens désignaient comme émeraude la plupart des minéraux de couleur verte (jaspe vert et même granit vert), et au Moyen Âge c'était le cas pour des objets en verre coloré, comme la « Table d'émeraude »

Vois mille autres venins : cette liqueur épaisse/ Mêle du sang de l’hydre avec celui de Nesse/ Python eut cette langue ; et ce plumage noir/ Est celui qu’une harpie en fuyant laissa choir » Chez Anouilh, Médée est vue par sa nourrice comme une enfant. Elle la surnomme affectueusement avec des noms d’animaux qui peuvent la valoriser, comme « ma chatte », « mon aigle fière », « ma louve ». Cependant Médée est odieuse et arrogante avec sa nourrice, elle la dévalorise « bonne femme », « la vieille »

de plusieurs pièces très hautes de plafond et dont les fenêtres s'ouvraient sur le fleuve qui roule ses eaux glauques et indifférentes au milieu de la vie morbide et fiévreuse. Les pièces étaient tapissées d'un papier aux larges rayures rouges et noires, couleurs diaboliques, qui s'accordaient avec les draperies d'un lourd damas. Les meubles étaient antiques, voluptueux. De larges fauteuils, de paresseux divans invitaient à la rêverie. Aux murs des lithographies et des tableaux signés de son ami

utiliser des yeux (ou plus généralement une réaction de cellules sensibles à la lumière - photo-sensibles), mais le rapport à un monde, présent en tant qu’il est là-bas. On ne voit pas avec ses yeux, un animal doué d’une excellente vue ne voit pas (un aigle, qui a « des yeux d’aigle » ne verrait, s’il était dans la salle de classe, que des proies ou des menaces) ; en revanche un aveugle de naissance « voit », c’est-à-dire que pour lui le monde persiste à être « là-bas » : il garde par rapport au monde