L'Âme du mal

Compte-rendu sur l'âme du mal Le thriller l'âme du mal de Maxime Chattam suscite diverses réactions de la part de ses lecteurs. Dans le texte qui suit, vous retrouverez une présentation de l'auteur, un résumé du roman ainsi qu'une critique à son égard. Présentation de l'auteur Pour commencer, le romancier français Maxime Guy Sylvain Drovot, mieux connu sous le nom de Maxime Chattam ou encore Maxime Williams, a vu le jour en 1976 à Herblay, dans le Val d'Or. Durant son enfance, Maxime a fait

ORAL DE FRANÇAISPOÉSIEL'âme du vinUn soir, l'âme du vin chantait dans les bouteilles :« Homme, vers toi je pousse, ô cher déshérité,Sous ma prison de verre et mes cires vermeilles,Un chant plein de lumière et de fraternité !Je sais combien il faut, sur la colline en flamme,De peine, de sueur et de soleil cuisantPour engendrer ma vie et pour me donner l'âme ;Mais je ne serai point ingrat ni malfaisant,Car j'éprouve une joie immense quand je tombeDans le gosier d'un homme usé par ses travaux,Et sa

qui commence dans le mal s'affermit par le mal. » La vie est épineuse et la jeunesse est vaine, quand l'amour fait place à la haine, le cerveau doit sembler de démence agité. Dès que nous naissons, nous pleurons d'être venus sur ce grand théâtre de fous... L'amour des jeunes gens en vérité N'est pas dans leur cœur mais plutôt dans leurs yeux. On peut faire beaucoup avec la haine, mais encore plus avec l'amour L’amour ne voit pas avec les yeux, mais avec l’âme ; et voilà pourquoi

Vaillant Marc Préparation à l’agrégation 2007-2008 Descartes : Les Passions de l’âme Dans la préface des Passions de l’âme le philosophe signale d’emblée sa différence et son originalité d’avec les anciens. Cette différence consiste essentiellement dans sa méthode : « mon dessein n’a pas été d’expliquer les passions en orateur, ni même en philosophe moral, mais seulement en physicien ». Cela signifie que pour Descartes l’explication va simplement consister dans la mise en évidence de la nature

plaisir qui permet, dans une optique hédoniste, d’atteindre la fin ultime de l’existence humaine, c’est-à-dire le bonheur. Pour la philosophie stoïcienne, au contraire, le désir faisant partie des « mouvements irrationnels de l’âme » est assimilé à la passion et donc au mal dont souffre celui qui ne vit pas selon la vertu et la raison. Selon une telle philosophie, le bonheur, ne pouvant être atteint par l’homme à la seule force de son esprit, est donc contraint à dépendre des aléas de la fortune

thème fondamental, celui de l’âme et de sa nature divine, le Phèdre prend le parti du symbole, du mythe et de la métaphore. SOMMAIRE 1. DES DIVERSES SORTES DE DISCOURS A. Le discours de Lysias, le rhéteur B. Les deux discours de Socrate POUR EN SAVOIR PLUS SUR L’AUTEUR 2. L’ORIGINE, LA NATURE ET LA DESTINÉE DE L’ÂME A. La nature de l’âme FICHES : 2, 3, 4, 5, 6, 7, B. L’amour dans le séjour corporel de l’âme 8, 9, 11, 15, 35, 39, 42 3. LE BIEN OU LE MAL PARLER A. Critique du discours

PhiloSophie René Descartes Les passions de l’âme (1649) Table des matières PREMIERE PARTIE............................................................... 12 ART 1. Que ce qui est passion au regard d’un sujet est toujours action à quelque autre égard. ...................................... 12 ART. 2. Que pour connaître les passions de l’âme il faut distinguer ses fonctions d’avec celles du corps.......................... 13 (329) ART. 3. Quelle règle on doit suivre pour cet effet...

d’oisiveté et de pauvreté. Sujet posé : Démontrer que René souffre de mal de vivre, de son lien fort avec la nature et sa volonté d’échapper à ce mal de vivre. Sujet divisé : 1- René est instable émotivement. 2- La description de la nature représente son état d’âme. 3- L’évasion comme solution à son vague à l’âme. Développement de la 3e partie argumentative : III- L’évasion comme solution à son vague à l’âme. A. Besoin de s’évader 1. Champ lexical de mouvement

variés 2. Des lieux conformes à l'esthétique de Baudelaire III. Les signes de l'échec 1. Une surenchère vers la mort 2. L'attitude de l'âme( silence + réplique finale) Commentaire: Baudelaire: Les fleurs du mal = Association de terme opposé ( Capter la beauté du mal). C'est unpoète moderne, il dcrit des paysages urbains. Le poème en prose: - Poème : Eprimer les sentiments ( Lyrisme) - Prose : raconter, décrire

C'est le principe de la raison qui réside dans l'âme qui préside au jugement vrai. Ce qui porte le jugement dans l'âme sans se préoccuper de la mesure ne saurait être identique à ce qui se préoccupe de la mesure. Le principe qui se fonde sur la mesure est le meilleur de l'âme. Tout art d'imitation entretient donc une relation avec ce qu'il y a de moins valable en nous. Le poète imitateur n'est pas naturellement porté vers le principe rationnel de l'âme, il vise le caractère excitable et bariolé qui