L'Amitié

enSeMBLe DOCuMentaire L’argumentation : convaincre, persuader, délibérer Texte A Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, 1580-1595 Montaigne a rencontré Étienne de La Boétie, écrivain et poète, en 1558. Il avait alors 25 ans et son ami 28. Leur amitié sans faille fut brutalement interrompue par la mort prématurée de La Boétie 5 ans plus tard. 1 Corpus Texte A Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, 1580-1595 Texte B La Fontaine, « Les deux amis », Fables, livre VIII, 1678-1679

devoir de français Texte A - Montaigne, "de l'amitié" Les Essais, I 1580 Texta B – Jean de La Fontaine, Fables, Livre VIII, 1678 Il y a deux grandes façon d'argumenter, l'argumentation directe que l'on retrouve par exemple dans un essai, où le propos et l'idee sont exposés clairement sans détour. Et l'argumentation indirecte qui se trouve, elle, dans les contes, les fables, ou bien d'autres genres narratifs. L'idée y est plus dissimulée, implicite, mais le texte est souvent plus plaisant

9 a) Qu'est-ce que le plaisir ? 10 b) Relation plaisir / bonheur : quelle place tient le plaisir dans l'accès au bonheur ? 11 V - Quelles sont les activités qui vont permettre à l'homme d'exercer sa fonction propre, en accord avec la vertu? 12 a) L'amitié 12 b) La contemplation du vrai 13 c) L'indépendance du bonheur en tant qu'activité 13 Conclusion 14 Bibliographie 14 2Introduction : Aristote (384 – 322 avant notre ère) est un philosophe de l'Antiquité grecque, disciple de Platon pendant près de

Bac L’argumentation : convaincre, persuader, délibérer Corpus Texte A  Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, 1580-1595 Montaigne a rencontré Étienne de La Boétie, écrivain et poète, en 1558. Il avait alors 25 ans et son ami 28. Leur amitié sans faille fut brutalement interrompue par la mort prématurée de La Boétie 5 ans plus tard. 1 5 Texte A Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, 1580-1595 Texte B  a Fontaine, « Les deux amis », Fables, livre VIII, 1678-1679

agricole. Il parle de la pauvreté et des laissés-pour-compte qui est une réalité omniprésente aux Etats-Unis et que Steinbeck a pu découvrir lors de ces nombreux voyages. L’emploi d’un langage courant voire grossier et le traitement des thèmes comme l’amitié et la camaraderie présents dans les années 30 aux USA, rendent ce roman accessible et compréhensible à de nombreuses personnes, avec une appropriation et une imagination de l’histoire tout à fait plausible et réalisable dans la vie courante. Aspect

que Célimène a pour lui, l’amitié de Philinte (qui est son seul ami) et l’estime des autres personnages à son égard. Dire qu’Alceste est misanthrope, est un paradoxe. Être misanthrope signifie ne pas aimer être en compagnie de personnes humaines, être sauvage or ce n’est pas son cas. Alceste ne quitte jamais la pièce seul et il est toujours accompagné. Il n’est donc pas solitaire. Ce n’est pas l’amitié des autres qu’il reffuse, mais l’hypocrisie qui est présente dans l’amitié. Philinte est le seul qu’il

jusqu'en 1957. Le succès de « Quand on n'a que l'amour » lui assure alors un certain public, d'une coloration catholique qui se retrouve dans les grandes tendances de ses chansons : l'amitié, la fraternité... Il va peu à peu prendre ses distances par rapport à cette inspiration première ; s'il reste fidèle au thème de l'amitié, il passe lentement d'un amour idéalisé à une solide misogynie, du déisme à l'anticléricalisme et d'une certaine mièvrerie à un anticonformisme qui ira croissant. De grands succès

ressemble à ceux des pubs. Un(e) meilleur(e) ami(e) se soucie de toi comme une maman, te gronde comme un père, te taquine comme un frère et t'aime plus que tout. Je pourrais écrire des lignes et des lignes sur l'amitié, mais parfois le nombre de mot ne suffirais pas a décrire l'amitié si forte qu'il y a entre deux meilleur amies.. N'oubliez jamais qu'un sourire ne veut strictement rien dire Je fais partie de ces personnes qui, quand ils disent la vérité se mettent à rire bêtement et on dirait

Cette rencontre l’a profondément bouleversé. Hans est d’emblée attiré par Conrad et met en œuvre une stratégie pour attirer son attention. Il y parvient après deux vaines tentatives. Naît alors une amitié profonde. Hans a une conception idéaliste de l’amitié : « confiance », « abnégation », et « loyalisme » (chapitres 3 et 4) sont les noms qu’il emploie pour caractériser cette relation.  Celle-ci est donc exigeante et a l’intensité d’une relation amoureuse (effet produit par le vocabulaire amoureux dans

une personne ou une chose, ce sont ses qualités esthétiques qui servent de déclencheur. Une femme , un homme ou un tableau attirent d’abord par leur beauté. Les différents degrés de l’amour, de l’amitié à l’amour, dépendent d’ailleurs de la beauté. Nietzsche disait ainsi que ce qui distingue l’amour de l’amitié, c’est un détail physique. 2. L’amour véritable est donc finalement assez superficiel car comme le dit Pascal, on n’aime jamais que des qualités. Que ce soit la beauté ou l’intelligence ou la