L'Amour avec un grand A

la pièce du Cid de Corneille illustre-t-elle de la passion amoureuse ? (30 Points) Pierre Corneille, naît à Rouen en 1606 et il décède à Paris en 1684, est l’un des plus grands dramaturges français du XXVIIe siècle. Pierre Corneille s’est démarqué de ses contemporains par une œuvre théâtrale riche et particulièrement moderne. D’abord fortement inspiré par la comédie, il glissera peu à peu dans la tragédie, toujours avec talent, grandeur, liberté et générosité. En décembre 1636, Corneille fait

proposons d’étudier le registre qu’utilise le poète et pour cela nous allons analyser les deux grands thèmes présents dans ce poème. Tout d’abord nous allons voir l’évocation des sentiments et le souvenir et ensuite la fuite de temps et de l’amour. 1. L’évocation des sentiments et le souvenir A. La souffrance du poète B. Le désir de permanence 2. La fuite de l’amour et du temps A. La fuite de l’amour B. La fuite du temps Je vais commencer l’analyse de ce poème par l’évocation des sentiments

enseignement au secondaire Évolution de la représentation de l’amour de l’Antiquité à la Renaissance Par Maude Boisjoli 11 030 243 Travail présenté à professeure Aurélie Zygel-Basso Dans le cadre du cours ELC 109 Groupe: 02 19 décembre 2011 L’amour est un thème très exploité dans le domaine des arts. En effet, on l’utilise dans la musique, dans la danse, dans les films ainsi que dans les écrits. Bien sûr, il n’y a pas que l’amour entre un homme et une femme qui peut être exploité par ces

V siècle avant JC possède un système politique que l’on peut appeler une démocratie (Démos = le peuple Cratia = le pouvoir), la démocratie est le gouvernement pour et par le peuple. La démocratie est née d’un long processus qui a débuté au 7ème siècle av JC grâce a l’action de certaines personnes -         Solon, 594 av JC il va prendre des mesures pour plus d’égalités entre les habitants d’Athènes au sein des 4 classes. -         Clisthène, 507 av JC. Il va organiser le territoire de la cité

Le Titien, L’Amour sacré et l’amour profane [pic] Introduction [pic] Tiziano Vecellio dit LeTitien (v.1488-1576) Titien naquit à Pieve di Cadore dans les montagnes de Vénétie vers 1488-1490. Il acquit les premiers rudiments du métier dans l’atelier de Gentile Bellini et de Sebastiano Zuccato ; Mais son esprit se tourna vers le renouveau contemporain de Giorgione dont il devint l’héritier spirituel. La renommée de Titien attira l’attention d’acheteurs appartenant à la noblesse ce

L'amour de soi base de l'amour d'autruiTous droits réservés © Laval théologique et philosophique, Université Laval, 1958 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé

premier thème qui sera le thème principal, est l’amour, sentiment ou émotion doté d’une raison sans logique. Ce sentiment incompris provoque souvent la mort due à une grande déception amoureuse ce qui nous amènera au deuxième thème, la mort. Mais cette émotion illogique ne résulte pas seulement à la mort, mais bien souvent et plus souvent à la solitude et la mélancolie qui sera notre dernier thème. L’amour: Donc nous allons commencer par l’amour, qui est sans aucun doute le thème préféré des

Commentaire littéraire du poème « Il n’y a pas d’amour heureux » de Louis Aragon Introduction Les poètes ont brodé d’innombrables variations sur le thème universel de l’amour : l’attente, le désir, la rencontre, etc. Pour sa part, Louis Aragon a choisi dans « Il n’y a pas d’amour heureux », poème écrit durant la deuxième guerre mondiale et paru dans La diane Française en 1946, de chanter l’amour malheureux à travers la douloureuse relation de l’homme à sa vie. Il est à noter que la poésie de Louis Aragon

Ce roman a donc beau s’inscrire dans un contexte historique précis, l’auteur se garde de s’attarder sur les causes et les circonstances détaillées des événements évoqués. « Néanmoins, comme le malheur de Saint- Quentin avait diminué l’espérance de nos conquêtes, et que, depuis, la fortune avait semblé se partager entre les deux rois, ils se trouvèrent insensiblement disposés à la paix ». La situation politique y est décrite de façon succincte

Faut-il se méfier de l’amour ? Lange Emilie Ap6B Année 2011-2012 Au cours d’une étude menée dans le cadre du cours de français, une question est posée « Faut-il se méfier de l’amour ? ». Nous allons essayer de démontrer ce qu’est « se méfier » et ce qu’est « l’amour ». Ainsi que notre question de base. Pour essayer d’y répondre, nous allons d’abord voir ce qu’est « se méfier » au sens premier. De là, nous pourrons comparer la différence avec « se méfier de l’amour ». Qu’est-ce que se