L Amour De L Humanité Nous Est Il Naturel

temps, on s’intéressera à la thématique de la poésie engagée, laquelle s’est d’abord nourrie de la guerre d’Espagne, puis de l’Occupation et de la Résistance. On évoquera ainsi quelques textes, parmi les plus célèbres et les plus inspirés : Cours naturel(1938) dont fait partie le célèbre poème «Victoire de Guernica», hommage aux martyrs espagnols, auquel fait écho la toile de Picasso ; Poésie et vérité 1942, où figure le célèbre poème «Liberté», accompagné d’une peinture de Fernand Léger, Au Rendez-vous

qui ne lui interdit strictement rien. Ce genre de système de pensée rationalisé et oubliant totalement la sensibilité de l'être est dangereux. Nous avons l'exemple historique de l'état nazi qui rationalise au maximum les actes en asphyxiant toute humanité de ses soldats pour leur permettre de mieux servir sa cause arbitraire. L'éthique des vertus peut être caractérisé par une priorité accordée au sentiment ou au caractère. Pour que morale soit une morale complète, elle doit prendre

humaines au-dessus des préceptes du Christ. - Les religieux se détestent entre eux et il y a une surmultiplication inutile des ordres religieux. Montaigne (Les cannibales) - Les indigènes sont décrits comme des sauvages, des barbares… - Sauvages = naturels, proches de la nature - Pour notre civilisation, le terme «sauvage»est péjoratif, car notre société s’est corrompue et éloigné de la nature. - On compare tout à notre civilisation et on juge toujours ce que l’on fait comme meilleur (narcissisme)

retrouvé en Hollande à l'apparence gueux tout couvert de pustules, les yeux morts, le bout du nez rongé) - Les catastrophes naturelles (le tremblement de terre de Lisbonne, la tempête qui finit par un naufrage) - La guerre (entre les Bulgares les Abares) - L'esclavage (pour raison économique), etc... • Un monde livré au désordre • Candide brosse un portrait de notre humanité assez ricanant Ces différents thèmes nous montrent à quel point le monde qui nous entoure est mauvais et quelque soit l'endroit

est egoist. Il aime Mariane. Mais c’est un homme qui n’est pas capable de faire des sacrifices pour l’amour. On ne sait pas si c’est le vrai amour. Il cherche l’amour chez Mariane parce qu’il est détesté par tous. Donc pour profiter de la jeunesse d’une fille, pour recevoir l’amour d’une fille, il l’aime. Ce sont des possibilités comme on ne sait pas si con amour est vrai. Il y a beaucoup d’éléments de la farce (un type de comédie) notamment avec les coups de bâton. 06/07/2012 Molière et

roman pour vrai : y indique chose suivante « on verra dans ces lettres l’expression d’un homme qui sent, et non d’un homme qui travaille ». Et plus loin, « on y trouvera des descriptions ; de celles qui servent à mieux faire entendre les choses naturelles, et à donner des lumières, peut-être trop négligées sur les rapports de l’homme avec ce qu’il appelle l’inanimé. On y trouvera des passions ; mais celles d’un homme qui était né pour recevoir ce qu’elles promettent, et non pour n’avoir point une

             ­ Ces obligeants diseurs d’inutiles paroles {L. 12} Péjoratif         → Mots soulignés = Déterminants démonstratifs péjoratifs = signe de mépris ­ Alceste a une haine profonde avec « Je ne puis souffrir » {L. 7} ­ Il dénonce donc les attitudes non naturelles et hypocrites de ces personnes c) L’argument d’Alceste . Il faut faire des distinctions entre les hommes en fonction de leur mérite {L. 20 à 30} . Répétition du mit « estime » : pour lui c’est une valeur importante . Dénonce l’égalité fait entre les hommes

animales et par où elle diffère de la vie des bêtes ». Cette définition est d’inspiration humaniste (pour lequel l'homme consititue la valeur centrale) et s’articule autour de l’opposition entre le naturel (animal) et le culturel (humain) et affirme un statut spécifique à l’humain. → S’oppose au Naturel et à l’animal. L'homme serait un être de culture et constituerait un être à part dans la nature : faisant exception aux lois de la nature, il instituerait son propre règne sans avoir à recevoir sa

vers Bernard. Son comportement souligne le jeu de la feinte, et donc du faux qui ne rime point avec le naturel. La théâtralité d’Olivier et de ses amis est ainsi dévoilée par le narrateur : « Chacun de ces jeunes gens, sitôt qu’il était devant les autres, jouait un personnage et perdait presque tout naturel.» (p. 11) Le naturel, est-il important pour Gide l’écrivain ? Ce qui suivra nous aidera à répondre à cette question.

philosophie n°1 Sujet : Les sens sont t’ils suffisant pour nous fournir toutes nos connaissances ? « Les sens » ,outils de l’esprit dans son rapport a la réalité, semblent être la fonction de notre part au monde la plus précoce, la plus naturelle et la plus universelle…En effet, dès la naissance, avant même que nous puissions nous déplacer, ou entreprendre une quelconque investigation, le monde s’avère se donner de lui-même a nous, se rendre présent en nous, sans que nous ayons le moindre