L Amour Et La Condition Humaine

qu’il dissipe bientôt. Il habite le somptueux Hôtel Pimodan et se donne au dandysme; pour lui l’élégance matérielle n’est qu’un symbole de la supériorité aristocratique de son esprit. Il se lie avec la mulâtresse Jeanne Duval (la Vénus Noire; cet amour durera presque toute la vie; il prendra soin d'elle lorsque la maladie et l'alcoolisme en feront une invalide précoce). Il commence à écrire des poèmes. 1843/1846 • Il se consacre à la critique d’art (Salon de 1845, 46 et 59). 1846 • Il découvre l’œuvre

* Intro À quoi sert la philo? Orienter l’action individuelle et collective * Philosophie : Questions existentielles, problèmes fondamentaux, discours rationnel et critique * * Concepts philosophiques de l’être humain : * Être acquis/inné * Perfectibilité * Historique * Culturel * Créature de Dieu * Besoin/instincts/désirs * Sentiments/émotions * Raison/passion/logique * Libre arbitre/volonté/liberté * Inconscient/conscient de soi-même

entre les trois grandes passions dramatiques : l`avarice, l`amour et l`ambition. On réserve l'avarice à la comédie, et à la tragédie l'ambition qui domine les « faiblesses » de l'amour. La tragédie commence, du Cid à Phèdre, au moment où l'homme doit prendre une décision où ses ambitions et ses intérêts se trouvent dans une lutte impitoyable qui demande le sacrifice de soi et qui peut attirer la mort. Dans cette lutte, les passions humaines sont impliquées, soit que le héros les domine, soit qu'elles

de Céline met en scène Tania, la nouvelle copine de l'auteur, qui est prise dans une fièvre amoureuse pour un homme qu'elle a rencontré à Berlin. Elle est prête à tout pour retourner le rejoindre, même à poursuivre les agents théâtraux dans des conditions précaires. Cependant, cette histoire d'amour prend une tournure tragique lorsque l'amant de Tania meurt de la grippe. Le narrateur la suit alors dans son délire et tente de la dissuader de partir à Berlin pour l'enterrement. Dans ce passage,

existence et producteur de valeur : ns ne désirons pas qch parce que ns la jugeons bonne, nous la jugeons bonne car nous la désirons. Le désir se manifeste positivement comme affirmation de soi et de plénitude non comme un manque. Toute existence humaine est désirante l’homme ne peut être véritablement lui même qu’en se reconnaissant comme sujet désirant, donc par le désir. * Est-ce le corps ou l’esprit qui désire ? Les besoins corporels « vitaux » se rapportent a la sphère biologique, affectent

nécéssaire au point de vue humain. donc c'est essentiel pour tout existence humaine , c'est une nécéssité anthropologique . ce désir de reconnsaissance prend la forme d'une lutte, d'un combate spirituel , de facon symbolique pour que l'autre nous reconnaissance comme existant. on aura donc une position de maitrise sur l'autre car on nous reconnait et une possition d'esclave ou on est soumis au besoin naturel. etre maitre c'est se libéré etr maitre de sa pensée. chaque etre humain au cours de son existence

Saint. Comme propitiation pour les actes de péché et pour la nature pécheresse d'un être humain, Dieu n'accepte que la justice du Christ Jésus : rien d'autre. La Bible parle constamment de ce besoin premier, de cette vérité fondamentale, mais Warren le passe complètement sous silence quand il examine “les besoins les plus profonds”. Se hâtant d'écarter le dessein de Dieu, il s'attache à des méthodes humaines ; cela revient à céder à la toute première tentation que décrit la Bible. Satan avait fait

femmes incluses. Les femmes dans ses tragédies décrivent la passion physique et morale ainsi que les drames humains. Ses personnages, complexes et victimes non pas des dieux mais de leurs propres pulsions, sont la preuve de la grande intuition psychologique de leur créateur. Cependant ses pièces ne furent pas bien accueillies par le public qui n’appréciait pas de voir des drames humains sur scène. Il inspirera de nombreux auteurs comme Racine et Corneille. Parmi ses grandes tragédies on peut citer

Flammarion Meta-systems - 28-06-12 17:44:14 FL1487 U000 - Oasys 19.00x - Page 3 - BAT Le Jeu de amour et du hasard - Etonnants lycee - Dynamic layout 125x × 180xDu même auteur dans la collection « Étonnants Classiques » La Double Inconstance L’Île des esclaves © Éditions Flammarion, 2012. ISBN : 978-2-0812-4972-1 ISSN : 1269-8822 Meta-systems - 28-06-12 17:44:14 FL1487 U000 - Oasys 19.00x - Page 4 - BAT Le Jeu de amour et du hasard - Etonnants lycee - Dynamic layout 125x × 180xS O M M A I R E ■ Présentation

imaginaires, il peut également entretenir des rapports avec l'Histoire et son contexte politique, social et culturel. Ainsi, nous verrons au travers de plusieurs œuvres d'époques différentes que le roman peut mettre en scène des héros qui répondent aux conditions du moment, qu'il soit doté ou non de quelques imperfections physiques ou morales. Peut-on alors affirmer que les romans dont les héros ont des défauts soient dénués d'intérêt aux yeux des lecteurs ? Apparus au Moyen-Age, les romans étaient alors