L Amour Propre Selon La Rochefoucauld

et tous deux tombent amoureux, mais ne cèdent pas à la tentation. Lorsque la princesse avoue à son mari ses sentiments pour un autre et qu'il découvre de qui il s'agit, le prince meurt de chagrin. La princesse et le duc s'avouent mutuellement leur amour, mais pour des raisons morales et par respect pour son défunt mari, elle ne s'engage pas dans une relation avec lui. Elle se retire dans un couvent spirituel et reste fidèle à sa résolution jusqu'à sa mort.Thèmes principauxPassion amoureuse· L’amour

.. 288 290 292 294 296 298 301 304 306 307 XV S’ADAPTER À LA VARIÉTÉ DES SITUATIONS Quelle vision de « l’homme au travail » avez-vous ?................................................................. 119 – Découvrir son style de direction selon la grille manageriale de Black et Mouton............................. 120 – Repérer les différents niveaux de développement de ses collaborateurs et y adapter son style de management 121 – Quand et comment être directif, persuasif, participatif et

L’héroïne vertueuse Mme de Lafayette, la princesse de Clèves = roman le plus connu, qui prend pour cadre la cour d’Henri II. Bref, rigueur de composition, exigence de vérité. Ce roman joue un rôle essentiel dans l’évolution du roman français Amour dangereux, humains soumis à leurs passions. Lafayette s’attache surtout à faire l’analyse psychologique (faiblesses, désirs) des personnages. Le récit rend compte de leurs réactions et sentiments face aux épreuves de la passion. L’héroïne, la princesse

.. 288 290 292 294 296 298 301 304 306 307 XV S’ADAPTER À LA VARIÉTÉ DES SITUATIONS Quelle vision de « l’homme au travail » avez-vous ?................................................................. 119 – Découvrir son style de direction selon la grille manageriale de Black et Mouton............................. 120 – Repérer les différents niveaux de développement de ses collaborateurs et y adapter son style de management 121 – Quand et comment être directif, persuasif, participatif et

responsabilité, selon la terminologie de Max Weber). Faut-il régler notre action en fonction de principes, ou ne songer qu’aux conséquences de nos actes ? Bien souvent ces deux attitudes sont en contradiction. Imaginez que vous êtes fait prisonnier dans la jungle. Le chef de la tribu vous amène face à dix autres prisonniers, et vous demande d’en tuer un, n’importe lequel, en échange de votre libération et de celle des neuf autres captifs. Sinon, il les tuera tous. Que faut-il faire ? Selon la morale du

10.L’appogée du classicisme. Boileau. Racine. La Fontaine. (p.41) 11.Le roman et la nouvelle dans la 2e moitié du XVIIème siècle. Mme de la Fayette. (p.47) 12.Lettres et mémoires : Mme de Sévigné. Cardinal de Retz. Saint-Simon. (p.49) 13.La Rochefoucauld. Vers la fin du siècle. La Bruyère. Fénelon. (p.54) 14.La mise en question des valeurs établies. La Querelle des Anciens et des Modernes. Bayle. Fontenelle. (p.56) 15.Le roman au XVIIIème siècle : théories et réalisations. Montesquieu. Marivaux

à une période de lucidité, d’exercice de leur Raison propre. Le philosophe allemand Emmanuel Kant a écrit un texte célèbre « Qu’est-ce que les Lumières ? » dans lequel il donne la définition suivante : « Les Lumières se définissent comme la sortie de l’homme hors de l’état de minorité, où il se maintient par sa propre faute. La minorité est l’incapacité à se servir de son entendement* sans être dirigé par un autre. Elle est due à notre propre faute quant elle résulte non pas d’un manque d’entendement

responsabilité, selon la terminologie de Max Weber). Faut-il régler notre action en fonction de principes, ou ne songer qu’aux conséquences de nos actes ? Bien souvent ces deux attitudes sont en contradiction. Imaginez que vous êtes fait prisonnier dans la jungle. Le chef de la tribu vous amène face à dix autres prisonniers, et vous demande d’en tuer un, n’importe lequel, en échange de votre libération et de celle des neuf autres captifs. Sinon, il les tuera tous. Que faut-il faire ? Selon la morale du

tragédie) avec Corneille, Racine et Molière.  Courant dominant: Le classicisme. Rigueur des règles, volonté de plaire et amour de la belle littérature, de la belle langue française.  La préciosité: courant de salons féminins. Volonté de se distinguer, d’être raffinés et d’enrichir la langue française avec sensibilité.  Les moralistes: La Bruyère, La Fontaine, La Rochefoucauld. On montre les défauts de l’homme et on réfléchit à la condition humaine.  Des grands philosophes: Pascal et Descartes.

légende : « Dom Juan et Elvire », « La Profession de foi », « Dom Juan tire l'épée », « la Mort de Dom Juan », etc. D'où vient l'énergie ainsi déployée à la recherche d'autres mondes ? Est-ce exactement ou simplement une question de désir sexuel ? Oui, selon ce qu'il en dit luimême, dans un discours célèbre (voir, en annexe, une étude détaillée de ce passage) : http://pierre.campion2.free.fr/cdomjuan.htm 10.12.2012 Le Dom Juan de Molière Page 2 of 9 […] Il n'est rien qui puisse arrêter