L Amour Rend Heureux

de l’amour a) « chéris » (v. 8), « adorés » (v. 14), « harmonieux » (v. 18), « charmé » (v. 20), « délices » (v. 25), « les plus beaux de nos jours » (v. 26), « heureux » (v. 30), « aimons » ( 2) (v. 35), « ivresse » (v. 39), « amour » (v. 40), « bonheur » (v. 40)  Fait référence aux moments de bonheur vécus avec l’aimée heureux. C.II. : Le poète conjure intensément la nature d’assurer la pérennité du passé. CONCLUSION  Confirmation : Obsession du poète sur le temps dévastateur et espoir

j'ai pardonné, j'ai donné encore et encore. Je traînais des pas comme on traîne dans la boue quand on me montrait du doigt pour ne rien dire du tout.Je me replonge dans mes pensées. Je revis chaque souvenirs. Le temps n'efface pas la douleur, il la rend moins dure. Tu sais, je pense que si j'arrive pas à t'en vouloir c'est parce que je veux garder que le meilleur de toi, de nous. Je sais qui tu es au fond de toi, derrière cette carapace se cache une personne avec un cœur immense. J'ai pas envie

Schopenhauer fait ainsi osciller notre vie entre souffrance et ennui :  « La vie oscille, comme un pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l’ennui. » (Le monde comme volonté et comme représentation). Le chômage est un malheur mais le travail ne rend pas heureux. Le désir est la condition préliminaire de toute jouissance et la satisfaction est extinction du désir donc de la jouissance. Tout bonheur est fait d’espérance, toute vie de déception. L’homme va donc chercher à fuir l’ennui, à l’oublier, c’est

on est comme ça. Dès que l'on sera l'un en face de l'autre, on en aura envie. Mais faudra se retenir, meme .. si c'est difficile pour nous deux, il le faudra. C'est ça un amour impossible ma fille. Se désirer, s'aimer, se vouloir tellement fort que ça nous détruit autant que ça nous rend heureux. Un jour on le vivra cet amour, tu verras, ce sera magnifique. J'te le promets. Je suis persuadé qu'il se repassera quelque chose entre toi & moi, c'est sur. On est fait comme ça, on est fait pour ça.

permet de ne plus y être soumis inconsciemment. Chaque préférence de la volonté affaiblit son action puisque préférer une option implique une forme de rejet des autres possibilités. La volonté de connaître est aussi un désir mais son objectivité la rend libre des désirs passionnels formés par nos préférences. L’individu dont les désirs se libèrent de la préférence sait de plus en plus consciemment que sa volonté individuelle représente l’action singulière qui exprime les lois de la nature. 4- De

véritable opposition qui rendrait impossible tout accord, ou au contraire d’une simple différence permettant une complémentarité et un soutien réciproque ? Si nous nous référons à la définition classique de la philosophie celle-ci est amour de la sagesse, amour, c’est-à-dire désir, espoir de découvrir une chose s’accompagnant de la recherche de cet “objet” dont l’absence est ressentie comme un manque. Cet objet est la sagesse, en grec sophia qui signifie à la fois connaissance et vertu et par conséquent

leur amour. Problématique : Albert Cohen a-t-il une vision péjorative de l’amour ? I- Les sentiments d’Ariane  Le narrateur nous fait revivre ses pensées grâce a une écriture dans le passé, elle se souvient des moments heureux de leur amour passionnel En revanche, il oppose cette écriture a l’acte tragique qu’elle est en train de commettre au present ; le suicide . Une sentiment fort de mélancolie se dégage du texte. En effet, elle emploie des mots très fort pour décrire leur amour en utilisant

voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale (on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche du bonheur). Nietzsche lui, la critique comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. Épicure (3eme s. av JC)

MoralePLAN DU COURS : INTRODUCTION A. L’ILLUSION DU BONHEUR TERRESTRE B. LA SCIENCE ET LA PRUDENCE C. LA FORCE DU DÉSIR ET LE BONHEUR COMME PERFECTIONNEMENT INDÉFINI Introduction : Les Hommes aspirent naturellement à être heureux ↳ ⌀ le temps d’attendre d’être heureux Sérénité : état minimal et durable de stabilité intérieure où tous les besoins ont été satisfaits et où les craintes et les inquiétudes liées au lendemain ont été dissipées ↳ Or l’Homme peut se retrouver frustré d’une vie

ancienCette musique Je sais bien Mais les parolesQue disaient au juste les parolesImbécile Il n'y a pas d'amour heureux(1946) Rien n'est jamais acquis à l'homme Ni sa forceNi sa faiblesse ni son cœur Et quand il croitOuvrir ses bras son ombre est celle d'une croixEt quand il croit serrer son bonheur il le broieSa vie est un étrange et douloureux divorceIl n'y a pas d'amour heureux Sa vie Elle ressemble à ces soldats sans armesQu'on avait habillés pour un autre destinA quoi peut leur servir de