L'Ange des maudits

ensuite tomber dans la recherche des biens matériels, Allah t’en privera pour te châtier. Ainsi tu auras perdu la proximité d’Allah mais aussi les biens matériels que tu recherches. Réflexions profondes toi qui es trompé par l’espoir ! Satan a été maudit et a chuté de son rang honorifique pour avoir délaissé une seule prosternation qu’on lui demandait d’accomplir. Adam a été exclu du paradis pour une seule bouchée. Le meurtrier a été privé du paradis après l’avoir vu de ses propres yeux car ses mains

improbables, les aspects répugnants de la fin de la vie. Il met aussi en scène tous les éléments qui peuvent suggérer la haine de la vie, à commencer par celui de la haine de la reproduction. Ainsi, Hamm traite-t-il son père de « maudit progéniteur » (p. 21) ; il maudit son père de l’avoir engendré : « Salopard ! Pourquoi m’as-tu fait ? » (p. 67). La puce (p. 48), le rat43 (p. 73), l’enfant aperçu par la fenêtre (p. 103) vu par Clov comme « un procréateur en puissance », sont tous à exterminer selon

improbables, les aspects répugnants de la fin de la vie. Il met aussi en scène tous les éléments qui peuvent suggérer la haine de la vie, à commencer par celui de la haine de la reproduction. Ainsi, Hamm traite-t-il son père de « maudit progéniteur » (p. 21) ; il maudit son père de l’avoir engendré : « Salopard ! Pourquoi m’as-tu fait ? » (p. 67). La puce (p. 48), le rat43 (p. 73), l’enfant aperçu par la fenêtre (p. 103) vu par Clov comme « un procréateur en puissance », sont tous à exterminer selon

infecte et empoisonnée. Ce jardin est le jardin du mal. Laisse-moi te mener dans le jardin du bien. – Mais, dit Sophie, le chemin pour y aller est raboteux, plein de pierres, tandis que l’autre est couvert d’un sable fin, doux aux pieds. – Oui, dit l’ange, mais le chemin raboteux te mènera dans un jardin de délices. L’autre chemin te mènera dans un lieu de souffrance, de tristesse ; tout y est mauvais ; les êtres qui l’habitent sont méchants et cruels ; au lieu de te consoler, ils riront de tes souffrances

de haine, et restai sans ressources contre les traîtrises. Un soir en sortant, je reçus dans le dos un coup de mouchoir roulé, plein de cailloux. Quand le valet de chambre, qui me vengea rudement, apprit cet événement à ma mère, elle s’écria : — Ce maudit enfant ne nous donnera que des chagrins ! J’entrai dans une horrible défiance de moi-même, en trouvant là les répulsions que j’inspirais en famille. Là, comme à la maison, je me repliai sur moi-même. Une seconde tombée de neige retarda la floraison

de haine, et restai sans ressources contre les traîtrises. Un soir en sortant, je reçus dans le dos un coup de mouchoir roulé, plein de cailloux. Quand le valet de chambre, qui me vengea rudement, apprit cet événement à ma mère, elle s'écria : − Ce maudit enfant ne nous donnera que des chagrins ! J'entrai dans une horrible défiance de moi−même, en trouvant là les répulsions que j'inspirais en famille. Là, comme à la maison, je me repliai sur moi−même. Une seconde tombée de neige retarda la floraison

Puis il proclama avec lyrisme sa confiance en l’avenir. La variété des tons (pamphlets, chansons, satires, visions épiques, invocations lyriques) élargit la portée du recueil : face à ce monde qui souffre, c’est au poète de précéder par son action «l’ange Liberté» (“Stella”). Pour des analyses de ‘’Souvenir de la nuit du 4’’, ‘’Fable ou histoire’’, ‘’L’expiation’’, voir HUGO - ‘’Les châtiments’’ ____________________________________________________________ _____________________ Clandestinement

Son travail clinique et de recherche psychanalytique se situe dans la lignée de Françoise Dolto. Développant le point de vue qu’elle émet dans sa préface de « L’ange et le Fantôme » (Nicolas Abraham et Maria Torok), il affirme que les troubles de l’adulte ou de l’enfant sont l’œuvre du fantôme. En opposition à l’Ange, le Fantôme, tel une structure psychique transgénérationnelle de l’inconscient familial, interdit l’accès à la résolution de l’oedipe. Didier Dumas le définit comme

qu'un Messager vous apportait des vérités contraires à vos souhaits vous vous enfliez d'orgueil ? Vous traitiez les uns d'imposteurs et vous tuiez les autres . 88. Et ils dirent : “Nos cœurs sont enveloppés et impénétrables” - Non mais Allah les a maudits à cause de leur infidélité, leur foi est donc médiocre . 89. Et quant leur vint d'Allah un Livre confirmant celui qu'ils avaient déjà, - alors qu'auparavant ils cherchaient la suprématie sur les mécréants, - quand donc leur vint cela même qu'ils reconnaissaient

accidentelle de ses sensations, que le même homme augmenté, le même nombre élevé à une très haute puissance. Il est subjugué; mais, pour son malheur, il ne l'est que par lui-même, c'est-à-dire par la partie déjà dominante de lui-même; il a voulu faire l'ange, il est devenu une bête, momentanément très puissante, si toutefois on peut appeler puissance une sensibilité excessive, sans gouvernement pour la modérer ou l'exploiter. Que les gens du monde et les ignorants, curieux de connaître des jouissances