L'Ange des maudits

fille, elle dit :- Seigneur, J’ai mis au monde une fille. Dieu savait ce qu’elle avait enfanté : - un garçon n’est pas semblable à une fille. – Je l’appelle Marie, je la mets sous Ta protection, elle et sa descendance contre les maléfices de Satan le maudit. Son Seigneur accueillit la petite fille avec faveur et lui assura une belle croissance. Il en confia la garde à Zacharie. Chaque fois que Zacharie allait la voir dans le Temple, il trouvait de la nourriture auprès d’elle. Il lui dit un jour - Ô Marie

peut-être que la reconnaissance du plaisir. Infâme ou sublime, il adorait cette femme pour les voluptés qu'il lui avait apportées en dot, et pour toutes celles qu'il en avait reçues ; de même que Delphine aimait Rastignac autant que Tantale aurait aimé l'ange qui serait venu satisfaire sa faim, ou étancher la soif de son gosier desséché. - Eh bien ! comment va mon père ? lui dit madame de Nucingen quand il fut de retour et en costume de bal. - Extrêmement mal, répondit-il, si vous voulez me donner une

m’interrogeai alors : “Comment la mort d’un petit chat peut être dans la balance de mes bonnes œuvres, et la mort d’un âne ne pas y être ?” On me dit alors : “Il t’est présenté tel qu’il a été reçu ! Car lorsque tu as été averti de sa mort, tu as dit : ‘Maudit soit-il !’, alors ta récompense a été annulée. Si tu avais dit : ‘A la grâce de Dieu !’, tu l’aurais trouvé parmi tes bonnes œuvres.” » Il est dit dans une autre version : « J’avais fait une aumône en présence de gens, et j’avais été flatté par leurs

Elle insista, mais je ne pus pas. Comment pouvaisje avaler un boa vivant ? Elle eut alors recours à ses pouvoirs, et je l’avalai. Voici quelles furent ces trois alliances : La CHAIR HUMAINE et le SANG, le BOA et l’ANGE DEMONIAQUE devaient garantir qu’aucun secret ne serait révélé. Mais « l’ange » reçut aussi le pouvoir de me discipliner si je m’écartais, ainsi que le pouvoir de m’apporter de la nourriture du fond de la mer, à tout moment, sur la terre. Je promis de toujours lui obéir. Après cette promesse

ou ultranationaliste (Jeunes-Turcs). Ce n'est pas raison que les nazis utilisèrent l'expression ‘solution finale’ pour caractériser le processus de destruction des Juifs européens. Le génocide signe, en effet, la disparition définitive de l'objet maudit, détesté, haï. Il n’y a pas de compromis possible avec l’Autre ‘racial’ ou ‘ethnique’ ; une fois enclenché, le génocide ne peut qu’aller à son terme à moins d’un effondrement (défaite). L’ennemi à abattre est ainsi systématiquement déshumanisé : il

j’entendis à l’intérieur une voix forte, j’avançai et ouvris une seconde porte. On se serait cru à Topheth, lors d’une séance du Grand Parlement noir. Des centaines de visages sombres alignés se tournèrent pour me regarder. Au fond, en chaire, l’Ange du Jugement, noir lui aussi, frappait sur un livre. C’était une église nègre et le prédicateur parlait de la noirceur des Ténèbres, de ses gémissements, de ses larmes et de ses grincements de dents. Ah ! Ismaël, me dis-je en faisant demi-tour :

monstre, le Warugoth-Shala, qu'il a vu. Il y avait pénétré sans qu'on le sache et il avait entendu une créature indéterminée demander en allemand qui l'avait abreuvé et avait vu sortir cet homme qui tenait le corps d'une petite fille qu'il disait maudite. Et le narrateur, qui a vu le monstre, le Warugoth-Shala, se sent obligé lui aussi de tuer pour le nourrir de sang humain. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

improbables, les aspects répugnants de la fin de la vie. Il met aussi en scène tous les éléments qui peuvent suggérer la haine de la vie, à commencer par celui de la haine de la reproduction. Ainsi, Hamm traite-t-il son père de « maudit progéniteur » (p. 21) ; il maudit son père de l’avoir engendré : « Salopard ! Pourquoi m’as-tu fait ? » (p. 67). La puce (p. 48), le rat43 (p. 73), l’enfant aperçu par la fenêtre (p. 103) vu par Clov comme « un procréateur en puissance », sont tous à exterminer

au point où j'en suis. Écoutez-moi ; retournez à la vie, et tant que vous serez heureux, tant que vous aimerez comme on peut aimer sur la terre, oubliez votre soeur Camille ; mais s'il vous arrive jamais d'être oublié ou d'oublier vous-même, si l'ange de l'espérance vous abandonne, lorsque vous serez seul avec le vide dans le coeur, pensez à moi qui prierai pour vous. PERDICAN Tu es une orgueilleuse ; prends garde à toi. CAMILLE Pourquoi ? PERDICAN Tu as dix-huit ans, et tu ne crois pas

mène au point où j’en suis. Écoutez-moi : retournez à la vie, et tant que vous serez heureux, tant que vous aimerez comme on peut aimer sur la terre, oubliez votre sœur Camille ; mais, s’il vous arrive jamais d’être oublié ou d’oublier vous-même, si l’ange de l’espérance vous abandonne, lorsque vous serez seul avec le vide dans le cœur, pensez à moi qui prierai pour vous. PERDICAN. Tu es une orgueilleuse ; prends garde à toi. CAMILLE. Pourquoi ? PERDICAN. Tu as dix-huit ans, et tu ne crois pas à l’amour