L'Année balzacienne

radicalise pas, dans le cas de l’Oulipo, si l’on considérait la simple contrainte, c’est-à-dire la règle de production textuelle selon l’Oulipo, comme une espèce de microrécit (cf. par exemple le texte de Raymond Queneau Un conte à votre façon de l’année 1967, ou les nombreuses contraintes que l’on trouve sur le site de l’Oulipo [oulipo.net]). Et n’est-ce pas également une espèce d’allégorie du microrécit, que la publication de textes oulipiens qui mettent en scène, pour ainsi dire, le fait de renoncer

chemin dans son âme obscure, il décide de se réhabiliter. Une singulière métamorphose commence chez ce paria qui n'avait connu jusqu'ici que les rigueurs de la loi et la méchanceté des hommes. Livre troisième : ‘’En I'année 1817’’ 1817, c’est l’année que Louis XVIII qualifia de «la vingt-deuxième de son règne». La réaction antibonapartiste triomphait. On insultait les proscrits de 1815. On s’enivrait de traditionalisme. Cependant, l’avenir s’élaborait mystérieusement. C’est aussi en 1817 que l’étudiant

bourgeoise : idéaliste, idéologique, spéculative, comme la philosophie. Marx et Engels. L'idéologie allemande. Alors qu'en philosophie, Marx et Engels opposent le matérialisme à l'idéalisme, en littérature, ils se contentent d'opposer le réalisme (balzacien) au romantisme. Ils font du réalisme une esthétique du contenu, où il y a primat du contenu sur l'expression, de la réalité comme contenu de pensée, de la pensée comme forme de réalité, de la pensée comme retard sur la réalité et comme regard sur

détail caractéristique qu’il sut très bien mettre en place. On peut cependant nuancer le jugement de l’illustre critique en signalant quelques digressions comme l’évocation de la bataille de Vittoria par sir Nevil (chapitre 2), la digression très balzacienne («Il est peut-être à propos d’expliquer ce qu’il faut entendre par…») sur les tours de Pietranera (chapitre 9), le discours pédant de Castriconi, «le Curé», racontant de quelle façon décisive il a puni un usurier qui avait imité sa signature pour

Absence de description du personnage dramatique. Caractère énigmatique du personnage. Il n’est pas de place non plus, dans l’univers dramatique, pour un regard omniscient tel qu’il se manifeste dans les romans non focalisés comme le roman balzacien. Le dramaturge n’a pas la possibilité de décrire son personnage qui parle et agit devant nous. Le personnage n’existe que dans le dialogue, comme le suggère Beckett, dans Fin de partie : Clov : A quoi est-ce que je sers ? Hamm : A me donner la

limité une vraie recherche à l’occasion d’un devoir fait chez soi qu’on pourra « capitaliser » les réflexes acquis et le travail cumulé le jour du concours, dans un temps plus contraint. À condition, il est vrai, de faire alterner assez vite dans l’année entraînements en temps « réel » et exercices en temps non limité, afin de prendre l’exacte mesure des difficultés. On appréciera particulièrement la finesse de l’analyse du détail, le dosage subtil des emprunts à la narratologie – qui permettent d’actualiser

du mal à définir leur ADN dans un univers de plus en plus concurrentiel. On donne plus facilement son argent au Téléthon, qui se focalise sur les myopathies une fois par an, qu’à la Fondation de France qui regroupe toutes les grandes causes toute l’année. Lancer une idée en évitant qu’elle vous retombe dessus, c’est réussir son décollage immédiat et garantir sa pérennité. En veillant à ce que chaque acte de communication la renforce, protège son intégrité et alimente sa dynamique. Un moyen très utile

littéraire » de l’apprenant et de lui permettre de prendre connaissance d’œuvres marquantes de la littérature française. A ce titre, et sans en faire un usage trop fréquent, nous pouvons présenter aux apprenants quelques textes classiques au cours de l’année, en prenant soin de choisir les moins marqués c’est-à-dire ceux dont la langue se rapproche le plus de celle d’aujourd’hui. En voici un exemple : Le narrateur évoque ses souvenirs d’enfance. « Après le dîner, hélas, j’étais bientôt obligé de quitter

ne sont pas capables de construire une fusée, or on prend un animal dans la masse & on en tire une loi générale : c’est une erreur de méthode statistiques. Imo, est un bonobo que les ethnologues ont surpris au Japon en train de laver sa patate ; l’année suivante, toute une tribu faisait la même chose. Dans ces tests, l’animal est coupé des siens, de son milieu, acculturé, diminué, terrifié dans un milieu appauvri, obligé de faire ce que les hommes ont pensé pour lui : c’est la loi du plus fort.

donc y avoir des erreurs esthétiques, de mauvais raisonnements en art comme il y en a d’inélégants en mathématique. Et puis des révolutions. Le nouveau devait tuer l’ancien, ceci remplacer cela. Robbe-Grillet remplacer… qui, quoi ? Balzac, le roman balzacien, ses adeptes traditionnels, le romancier régnant sur sa création comme Dieu sur l’univers, éternellement, alors qu’en art tout est jeu de formes et de langage, « remise en question permanente », « perpétuelle renaissance ». De sa belle voix grave