L'Annonciation

le Concert des Anges et la Nativité. Ces deux panneaux étaient encadrés à gauche de l'Annonciation, à droite de la Résurrection, Cet ensemble certainement visible à Pâques, à Noël et lors des grandes fêtes de la Vierge symbolise l'espoir et la joie. La lumière et la couleur rythmaient cette immense composition en un mouvement descendant puis ascendant. Le rabat des derniers volets latéraux, l'Annonciation et la Résurrection, fermait le retable, montrant ainsi la Crucifixion sur le revers et

pas recevoir des fresques que l’art byzantin a élaboré pour des murs de briques et de pierres. On place alors des icônes sur plusieurs niveaux prenant par la suite, des proportions monumentales, comme on peut le souligner avec la cathédrale de L’annonciation dans le kremlin de Moscou peinte par Théophane le Grec en 1405, qui est le premier exemple connu, constitue une nouveauté frappante. A la fin du XVe siècle, la quatrième rangée d’icônes apparait et au XVIe apparait la cinquième et dernière rangée

série Quelques exemples : Pour montrer de quelle tradition est issue l’image et afin d’étudier sa singularité, il faut comparer l’oeuvre visuelle étudiée à d’autres images consacrées au même thème : Par exemple, si vous étudiez une image de l’Annonciation datée du IXe siècle, vous chercherez des exemples antérieurs et des exemples contemporains à l’oeuvre étudiée. Vous montrerez quelles sont les constances et les variations du thème traité. Autrement dit, comparer les formules antérieures et

del Cossa, L’Annonciation, vers 1470-1472 a) Qu’est-ce que l’« Annonciation »? Dans les Évangiles, c’est l’« annonce » par l’ange Gabriel à Marie de la conception miraculeuse de l’enfant qu’elle porte, Jésus. b) Décrivez les lieux, les personnages. Que « représente» ce tableau? Les colonnes cannelées, les arceaux, le sol dallé, les drapés des tenues des deux personnages, Illustrent une scène de la Renaissance, non de l’Antiquité où se situerait « historiquement » la scène de l’Annonciation. c) Daniel

premier plan un porte manteau avec un linge posé dessus de couleur rouge avec des lys dessus. A L’arrère plan un parvent de couleur bleu une fenêtre ouverte et une colombe qui y rentre. Une bougie sur l’armoire allumé. Analyse iconographique : L’annonciation : L’ange Gabriel annonce a la vierge Marie qu’elle va recevoir le corp du christ. On le sais grâce a des codessymbolique telle l’oréol, la colombe, le lys, la bougie ( présence divine), la lévitation et le feu. Mais malgré ses codes et le sujet

de Croix de l’iconostase, … » Chaque tablette est entourée d’un titulus à lire de gauche à droite qui décrit la scène et d’un autre à sa base qui en donne le titre. Ainsi, par exemple, la tablette de la ligne I, colonne 1 a comme titre « L’Annonciation d’Isaac » et comme description « Cela promet le cadeau d’une descendance de la Trinité et de l’Unique ». Nous pouvons distinguer une très nette dominance de doré sur tout le triptyque (autant pour les décors que les personnages) et de bleu qui

vers 1503 à Florence. Léonard ne consigna pas le portrait à son client, il l’emmena en France avec toutes ses œuvres les plus chères et les plus précieuses. Tableau III « L’Annonciation » 1472-1475, 98 cmmx2.17m Galerie des offices à Florence Typiquement de la peinture florentine du XIV ème siècle, la Vierge de l’annonciation à le visage effleuré par un voile, d’une douceur vibrante qui semble rendre plus précieux la pureté virginale, des traits fins, couronnée de cheveux souples et d’un blond

saint Martin. Martini travailla ensuite à de nombreuses autres commandes, parmi lesquelles la Madone de l’église Lucignano d’Arbia, le portrait du condottiere Guidoriccio da Fogliano (v. 1328, Palais public de Sienne) ou encore son retable de l’Annonciation, réalisé vers 1333 pour la cathédrale de Sienne (aujourd’hui à la galerie des Offices, Florence) et tenu pour l’un des plus grands chefs-d’œuvre de l’école de Sienne et de l’art italien du Trecento. Ce retable a été exécuté entre 1329 et 1333

palmiers représentant l’arbre généalogique du Christ. Chaque feuille porte le nom d’un de ses ancêtres. D’autres symboles sont également représentés tels que le lit d’enfant, l’étoile de Bethléem, l’Eucharistie, le couronnement de la Vierge et l'Annonciation. Le tout est surmonté d’un cyprès en céramique ornés de colombes de couleur. Plus haut, nous trouvons des figures d'anges musiciens, entourés par un monde végétal exubérant rempli de fleurs, d’animaux et d’oiseaux. Le Portail de l'Esperance

…………………………29 4 LISTE DES FIGURES (1) : L’autoportrait de De Vinci …………….………………………………………….. Page (9) (2) : L’autoportrait de De Vinci …………………………………….………………….. Page (10) (3) : Le baptême du Christ …………….……………………………………………….. Page (11) (4) : L’annonciation ………………………………………….……………….………… Page (11) (5) : Les 2 versions de la Vierge des Roches ……...…………………………………… Page (12) (6) : Dame à l’hermine ……………………………..…………………….……………. Page (13) (7) : La bataille d'Anghiari …………………………………………………………… Page (14)