L Apologue De La Belle Au Bois Dormant

d’événements historiques • La guerre de 14-18 : Barbusse, Le Feu ; Roland Dorgelès, Les Croix de bois. • La guerre civile espagnole de 1936 : Malraux, l’Espoir. • L’univers concentrationnaire pendant la Seconde Guerre mondiale : Jorge Semprun, Le Grand Voyage et L’Écriture ou la Vie. • Le colonialisme en Afrique du Nord : Driss Chraïbi, Le Passé Simple et Les Boucs ; en Afrique noire : Sembène Ousmane, Les Bouts de bois de Dieu. • La révolution communiste en Chine : Malraux, La Condition humaine. 8 Honoré

PRESSE Du 10 au 14 juillet 2009 La Rochelle, le 21 janvier 2009 ENVIE DE FAIRE LA FÊTE ? Les FRANCOFOLIES et CULTURA vous donnent rendez-vous le 18 FEVRIER 2009 sur le web ! 25 ans c’est toujours le bel âge et ça se fête! Voilà 25 ans que la belle aventure des Francofolies a commencé. 25 éditions du festival faites de souvenirs où les plus grands artistes se sont côtoyés. Pour fêter ça, l’année 2009 sera encore plus forte en émotion avec toujours plus de fêtes, de concerts atypiques et inédits

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soit préalablement donnée. Dès qu’il est tant soit peu développé, le travail ne saurait se passer de moyens déjà travaillés. Dans les plus anciennes cavernes on trouve des instruments et des armes de pierre. A côté des coquillages, des pierres, des bois et des os façonnés, on voit figurer au premier rang parmi les moyens de travail primitifs l’animal dompté et apprivoisé, c’est-à-dire déjà modifié par le travail. L’emploi et la création de moyens de travail, quoiqu’ils se trouvent en germe chez quelques

l’Université de Paris pour enseigner la francophonie à leurs étudiants n’est guère plus rassurant, à l’heure de la crise qui mine les études francophones en France. Car, privilégier l’offre de cours des universités parisiennes, c’est faire la part belle à un enseignement en plein désarroi, handicapé par une perspective « hexagonale », alors que la force des études francophones aujourd’hui vient plutôt du caractère « périphérique » de celles-ci » (p. 25). QUELLES MESURES PRENDRE ? Plusieurs mesures

des hommes aient un sens, bien que, comme le note aussitôt Kant, la tâche assignée aux hommes - être parfaitement Jean-François MATTÉI 33 justes tout en restant humains : summum jus, summa injuria s’avère à l’évidence impossible. Car «le bois dont l’homme est fait est si courbe qu’on ne peut rien y tailler de bien droit» 1. L’éthique, comprise comme la réflexion rationnelle sur les principes qui commandent la pratique universelle des hommes, entre en conflit permanent avec une histoire