L'Arbre de vie

Pourquoi la pomme se décroche t-elle de l'arbre ? Lors de la présentation des cinq thèmes proposés cette année, par nos professeurs accompagnateurs de TPE, Mr. Blondet et Mr. Pageot, le choix s’annonçait difficile. Après avoir longuement réfléchit, moi et mes camarades, nous nous sommes orientés sur l'Homme et la Nature, sujet vaste et très abordable. Après un débat succinct et méthodique, nous nous sommes intéressés à un des fruits de la vie de tout les jours et aussi l'un des plus utilisés

fables, Le Purgatoire de Saint Patrice et Les Lais . Inspirés de contes celtiques, Marie de France a su adapter ces lais à l'époque médiévale . Cette étude va s'intéresser au Lai de Frêne et plus précisément du passage de la découverte de Frêne dans l'arbre à son baptême . Dans un premier temps, nous allons voire que ce texte fait bien partie de l'époque médiévale et qu'il est imprégné de religion, nous poursuivrons sur le problème de l'identité, des racines ici posé et enfin l'importance du nom et du

corps-dévorateur TABLE DES MATIERES INTRODUCTION I LE SAISISSEMENT DU CORPSI L'urgence d'écrire et de rêver sa vie II L'espace intime du dehors III Emerentia 1713 : l'enfance, rêveuse de nature IV L'indéracinable Amour V Au-delà de l'eau VI La rêverie inorganique VII L'arbre-méthapore VIII La forêt comme métaphore et lieu de l'amour IX La forêt féminisée X "La chemise souffrée ou la solitude": La

végétation . Une journée, leurs efforts ont été en vains à cause d'une infiltration des insectes qui ont tués la végétation dans le jardin de la petite famille. Heureusement, les trois pamplemoussiers qu'ils avaient récemment planter étaient encore en vie. Après l'incident , la petite famille a décidé de refaire leur jardin, mais encore une fois le jardin a été détruit par ces insectes. Cet fois, le pamplemoussier que le père de la famille avait planter est mort dans le processus de l'infiltration d'insectes

à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture. Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi. Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour. Bible, Genèse, I La création • Existait-il

se couvre de nouvelles feuilles. C’est ce qu’on appelle alors un rameau. * L’arbre croît : En même temps que se multiplient rameaux et feuilles, le tronc lui s’allonge et s’épaissit car il doit soutenir la masse végétale. Le tronc d’un arbre est un cylindre recouvert d’une couche d’écorce qui est indispensable à sa survie. Il a le rôle d’écran pour protéger du soleil et du gel. * L’arbre se reproduit : L’arbre se reproduit par ses graines (voie générative) ou par des rejets (voie végétative)

l'eau et se retient a l'une des branches de l'arbre. arrière plan : Les méandres de la rivière, d'autres arbres, encore plus sombres. Enfin, la rivière s'éloigne vers une partie mieux éclairée. Ophélie : Presque centrée dans le tableau (légèrement vers le bas) Allongée sur son côté droit, face au spectateur. De son bras gauche, elle tient contre elle une couronne de fleurs et de feuilles tandis qu'elle s'agrippe a une branche basse de l'arbre grâce a sa main droite. Elle est drapée

éphemere. Placé à la fin des Paysages tristes, Le Rossignol de Verlaine reprend le "saturnisme" en évoquant un amour , si parfait soit -il, voué à disparaître à cause d'un mauvais destin ( en effet , Verlaine na paas eu ce qu'on pourrait appeler une vie glorieuse ... alcolisme , depression , prison etc etc...). II/ Le souvenir Malgré le titre, le thème essentiel du poème semble bien être celui du souvenir douloureux d'un amour perdu. Clairement annoncé dès le deuxième vers, le surgissement des

par la Liberté.  L’arbre de la liberté L’un des symboles les plus riches et les plus répandus est l’arbre. Toutes les représentations de l’arbre tournent autour de l’idée du Cosmos vivant, du caractère cyclique de son évolution et de sa perpétuelle régénérescence. Tous les arbres sont aussi source de vie et symbolisent à ce titre la croissance, la force, la puissance. C’est donc tout naturellement qu’après tant de religions – l’arbre de la connaissance dans la Bible, l’arbre du monde en Chine

solide de l’arbre provient du CO2 atmosphérique : les arbres sont donc d’excellents puits de carbone. Un frêne à maturité séquestre par exemple près de 3kg de C02 par an. Les arbres permettent ainsi non seulement d’atténuer les effets du changement climatique mais participent aussi à la recapitalisation des sols en carbone, élément capital dans les cycles biogéochimiques et source de fertilité.  Pour les cultures : Les arbres protègent les cultures contre certaines intempéries. L’arbre fournit