L Art De Plaire Est L Art De Tromper

chose plus loin. Tant s’en faut que cette matière soit épuisée, qu’il reste encore plus de fables à mettre en vers que je n’en ai mis. J’ai choisi véritablement les meilleures, c’est-àdire celles qui m’ont semblé telles ; mais outre que je puis m’être trompé dans mon choix, il ne sera pas difficile de donner un autre tour à celles-là même que j’ai choisies ; et si ce tour est moins long, il sera sans doute plus approuvé. Quoi qu’il en arrive, on m’aura toujours obligation : soit que ma témérité ait été

plus loin. Tant s’en faut que cette matière soit épuisée, qu’il reste encore plus de fables à mettre en vers que je n’en ai mis. J’ai choisi véritablement les meilleures, c’est-à-dire celles qui m’ont semblé telles ; mais outre que je puis m’être trompé dans mon choix, il ne sera pas difficile de donner un autre tour à celles-là même que j’ai choisies ; et si ce tour est moins long, il sera sans doute plus approuvé. Quoi qu’il en arrive, on m’aura toujours obligation : soit que ma témérité ait été

plus loin. Tant s’en faut que cette matière soit épuisée, qu’il reste encore plus de fables à mettre en vers que je n’en ai mis. J’ai choisi véritablement les meilleures, c’est-à-dire celles qui m’ont semblé telles ; mais outre que je puis m’être trompé dans mon choix, il ne sera pas difficile de donner un autre tour à celles-là même que j’ai choisies ; et si ce tour est moins long, il sera sans doute plus approuvé. Quoi qu’il en arrive, on m’aura toujours obligation : soit que ma témérité ait été

Ah ! quelle âme assez basse... C'est à vous de choisir des confidents discrets, Seigneur, et de ne pas prodiguer vos secrets. BRITANNICUS Narcisse, tu dis vrai. Mais cette défiance Est toujours d'un grand coeur la dernière science ; On le trompe longtemps. Mais enfin je te croi, Ou plutôt je fais voeu de ne croire que toi. Mon père, il m'en souvient, m'assura de ton zèle : Seul de ses affranchis tu m'es toujours fidèle ; Tes yeux, sur ma conduite incessamment ouverts, M'ont sauvé jusqu'ici

trois grands auteurs grecs de tragédies : Eschyle, Sophocle et Euripide. 2) Bref historiqueLa tragédie commence à se développer, en France, au xvie siècle avec la redécouverte des auteurs antiques. C’est au départ un art scolaire : les pièces sont artificielles et composées par des érudits, sur le modèles des auteurs grecs antiques ; les sujets sont antiques, parfois bibliques. L’essor de la tragédie se situe au xviie siècle avec de grands auteurs comme Pierre Corneille

récits fantastiques distrayants, mais qui manquent de profondeur et n’invitent à aucune interrogation du sens. En élaborant notre anthologie, notre souci fut donc de proposer des histoires qui répondent au vieil impératif pédagogique : « instruire et plaire ». En outre, on a cherché à panacher les textes « classiques » avec d’autres plus rares, pour faire connaître certains auteurs consacrés mais aussi quelques minores. Enfin, l’anthologie accueille des traductions, car le thème choisi fournit l’occasion

pour eux toute la grâce. Ils veulent des plaisirs qui ne se fassent point attendre ; et les moins préparés leur sont toujours les plus agréables. Nous ne devons jamais nous regarder dans ce qu' ils désirent de nous : nous ne sommes que pour leur plaire ; et lorsqu' ils nous ordonnent quelque chose, c' est à nous à profiter vite de l' envie où ils sont. Il vaut mieux s' acquitter mal de ce qu' ils nous demandent, que de ne s' en acquitter pas assez tôt ; et si l' on a la honte de n' avoir pas bien

contes de la Fontaine, puis les comédies de Molière, le théâtre de la Foire et le théâtre du Boulevard. À la base des fabliaux on trouve la duperie, dont on a toujours une victime, un dupeur dupé. Celui qui veut duper quelqu’un sera finalement trompé. Le dupeur fait partie de ce didactisme des fabliaux. Exemple de fabliau : La housse partie (Bernier). Au XIIIème siècle il existe deux versions plus de ce fabliau, anonymes. Les trois versions sont différentes. C’est un exemple de fabliau moral

est une gêne pour l’âme car il est source de déconcentration, de fatigue. Il est également source d’erreur : les sens nous trompentEx : une tour carrée de loin parait ronde / un bâton à moitié dans l’eau parait torduQuand bien même, le corps ne nous trompe pas, il ne livre que l’apparence des choses.Mythe de la chute des âmes :A l’origine, pour Platon, les âmes sont dans le monde intelligible et contemplaient les Idées, les âmes se bousculent pour être au premier rang. Les âmes les plus lointaines vont

saisirait votre voix ; mes yeux vos regards, et ma langue ravirait le doux accent de la vôtre. Si l'univers était à moi, je le donnerais tout entier, excepté Démétrius, pour changer de formes avec vous. Oh ! enseignez-moi la magie de vos yeux, et par quel art vous gouvernez les mouvements du coeur de Démétrius. HERMIA.—Je le regarde d'un air fâché, et cependant il m'aime toujours. HÉLÈNE.—Oh ! si vos regards courroucés pouvaient apprendre leur secret à mes sourires ! HERMIA.—Je le maudis, et cependant