L Art Grec Egyptien

au dessus ou au dessous de l'horizon. ➢ Toutes les parallèles convergent en un même point. ➢ Tout ce qui se trouve à hauteur de la ligne d'horizon est à la hauteur de l'observateur. La perspective au fil du temps Dans l’Antiquité Egyptienne la perspective était encore étrangère aux artistes. Chaque personne, animal, objet était représenté de profil et sur un même plan. La seule distinction apparente était leur rapport de taille conformément à leur importance hiérarchique dans la société

 une religion, une dynastie, une loi, une coutume,  un secret pouvaient se dire anciens, plus ils étaient jugés dignes de foi, porteurs  de  vérité.  Pour  accréditer  un  mythe  et  le  rendre  respectable,  les  Grecs  le  proclamaient égyptien ; les Romains, grec ; et les seigneurs médiévaux, romain.  Chez  les  exilés  de  l’âge  d’or,  l’ascendant  progressait  en  s’accrochant  au  train  d’hier.  La  donne  s’est  inversée,  et  avec  l’invasion  fougueuse  du  Progrès,  la  Querelle des Anciens et des Modernes4

laisser la place aux nouveaux arrivants. Parmi ces peuples archaïques, il y avait certainement les Pygmées, réfugiés aujourd'hui dans la grande forêt d'Afrique Centrale et dont l'implantation aux temps préhistoriques était signalée par les Egyptiens et l'historien grec Hérodote jusque dans la haute vallée du Nil.  Les pygmées ont peut -être été les premiers habitants de la Côte d'Ivoire. Dans leur tradition orale, la plupart des peuples actuels, en particulier les Dan-Yacouba, racontent que leurs ancêtres

modernes. La Gnose, dans cette Ere du Verseau, est une doctrine-synthèse, la doctrine primitive de l'Humanité. Son origine est par conséquent aussi ancienne que le Monde. LA GNOSE DANS L’ERE DU VERSEAU Le mot perse « Jina », d'où vient le terme grec « gnosis », n'est pas que la francisation de ce mot gréco-latin. Sa véritable orthographe dérive du perse et de l'arabe, et n'est pas « jina », mais « djin » ou « djinn ». C'est ainsi que nous le voyons utilisé par plusieurs auteurs. La Jana, Gnana

PRINCIPAUX AUTEURS GRECS   [pic] [pic][pic] L'époque archaïque Homère VIIe s av JC - ? Homère VIIIe s. av. J.-C. ? Poète épique grec, considéré comme l'auteur de l'Iliade et de l'Odyssée, et dont l'existence fut entourée de légendes dès le VIe s. av. J.-C. Hérodote pensait qu'il était originaire d'Asie Mineure. La tradition le représentait vieux et aveugle, errant de ville en ville et déclamant ses vers. Les poèmes homériques, récités aux fêtes solennelles et enseignés aux enfants, ont exercé

eux un lieu exotique et mystérieux – n'ont cessé de passionner tous ceux qui se sont intéressés à la question. L'inventaire et le commentaire des principales sources gréco-romaines servent ainsi à définir la figure du sorcier, les principes de son art et initiation, rites d'envoûtement, accès aux dieux et à un savoir supérieur, ainsi que la place des pratiques magiques par rapport à la religion. Ce livre est surtout destiné à ceux qui s'intéresse à la magie, et plus précisément, antique. Il s'adresse

l’architecture ? * Temple grec au sud de l’Italie à Paestum Construction anamorphosique (pas tout à fait symétrique / déformation : pour donner un effet de perfection au regard). Les cannelures sont inspirées de l’ancêtre des colonnes en bois ou l’ont enlevé l’écorce puis l’aubier avec une gouge qui former alors des creux et arrête : les cannelures Définition architecture : (art raisonné du charpentier : raisonnement jusqu’au toit). * Un système de structure * Art raisonné Définition

INTRODUCTION :  Le mot «　art　»vient du latin　«　ars-artis　» qui signifie : 1- l’habileté ou le talent à produire quelque chose. 2- l’ensemble des procédés permettant d’obtenir un résultat. Par conséquent, l’art désigne le domaine de la production humaine en opposition aux effets produits par la nature. Dans le domaine de la production, le Moyen Age introduit une distinction entre les activités manuelles jugées serviles et les activités intellectuelles jugées nobles. Les premières appartiennent

les autres dans des têtes chauves, qui elles aussi sont des sphères. 9. Homère et Phidias, en représentant Jupiter avec une chevelure, n’ont fait que céder aux préjugés du vulgaire, qui ne sait pas apprécier les biens véritables. 10. Les Egyptiens ne permettent de faire l’image d’aucun dieu, excepté Face- lape; ils le représentent chauve, et ils doivent bien le connaître, car ils savent, par des secrets magiques, évoquer les dieux. Les astres chevelus sont des astres fatals, destinés à périr

Phénicienne et correspond géographiquement au Liban, à la Syrie. Le peuple de Mésopotamie (Irak, une petite partie de l’Iran), deux foyers de populations, les assyriens et les babyloniens. Les royaumes d’Israël et de Judée : les hébreux. A côté, les Egyptiens la haute et la basse Egypte. Les Grecs s’y représentaient en centaine, Athènes a pour rival Spart. Au côté des grecques nous avons l’empire Romain. Les difficultés des sources : L’écriture, Egypte : les hiéroglyphes ce sont des éléments réels