L Art Nous éloigne T Il De La Réalité

américaine, caractérisé par une représentation figurative ultra-réaliste. Suite à l’expressionnisme abstrait, qui voulait arriver à une expression de l’artiste grâce à la peinture gestuelle (action painting) et en s’appuyant sur le hasard, et à celle du Pop Art, qui récupérait les images de la publicité et de la société de consommation, l’hyperréalisme suivit la voie de ce dernier et s’opposa parfois au premier; L’hyperréalisme, avec Malcom Morley , Eddy Richard ou Richard Estes, aborde la peinture d’un point

sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. Déclaration des droits de l'homme, Art. 1 La limitation de la liberté n'est justifiée que quand elle est nécessaire à la liberté elle-même, pour éviter une atteinte à la liberté qui serait encore pire. Rawls, Théorie de la justice La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui. Déclaration des droits de l'homme, Art. 4 Le vrai démocrate est celui qui, grâce à des moyens purement non violents, défend sa liberté

Angelico est dominicain donc il fait l’apologie d’une religion plus proche de l’homme et dans cette peinture il montre par conséquent le divin comme plus vivant, Fra Angelico est l’exemple du peintre du quattrocento faisant apparaitre dans ses oeuvres un art sacré réformé. Dans cette oeuvre la notion de lumière est importante, en effet on distingue des effets de lumières apparaissant sur la totalité de la peinture avec notamment la lumière divine traversant la totalité du tableau jusqu'à Marie. Ces effets

mettre à portée du peuple. En réalité, nous retrouvons ici une belle fonction des contes et fables : ils permettent de vulgariser une pensée, de la mettre à disposition de tous. Il s’agit donc de répandre des connaissances en les mettant à la portée du grand public. Cela nous rappelle le verbe « populariser » : mettre à disposition du peuple. Méfions-nous donc des vers de La Fontaine : il feint de considérer que ses fables ne sont pas dignes d’un ambassadeur. En réalité, c’est une fausse modestie

la possibilité d'une croissance économique et l'occasion de s'ouvrir sur le monde. Une jeune génération de peintres qui accède à l'Europe avec plus de facilités que la dernière, développe sa propre version d'un art inspiré de nécessités intérieures. Cette antithèse individualiste à un art «pour le peuple» (en décadence à l'époque) a été considérée comme le point culminant de la rupture entamée par Tamayo, avec une conception modifiée de la patrie, mais aussi comme une sorte de «narcissisme» auquel

sont elles des réalités comme les autres? Une œuvre d'art est le plus souvent une création imaginée et esthétique apportant des émotions et des ressentis différents pour chaque spectateur, donc subjective. Le but d'une œuvre serait de nous faire échapper à la réalité, nous divertir et nous montrer d'autre réalités . L'art nous mènerait donc dans une fausse idée de la vie si il sort tout droit de l'imagination de l'artiste ce qui lui ferait perdre donc son statue de réalité. Et comment peut

et l’appréciation du juste. Se libérer du « paraître » éloigné de « l’être » et de la simple opinion sur le monde (la doxa). Soumettre les faits à l’examen de la pensée. * La politique et l’excellence de la morale Ouvertement sceptique à l’égard du régime démocratique athénien. La démocratie confie la politique à des hommes désignés par le suffrage d’une foule ignorante ou par les lois du hasard. La politique pour Socrate est un art. Elle exige une excellence morale. * La soumission

drogue qui rend dépendant. Mais pour parler d’opium du peuple, il faut savoir si cet effet individuel du sport comme drogue, se traduit au niveau collectif. La drogue passe-t-elle des individus au peuple ? Dans l’antiquité, le sport était vu comme un art, les athlètes étaient adulés, montrés comme des Héros, voir comme des Dieux. Le sport est donc pratiqué de tout de temps et dans toutes les catégories. On peut le relier dans de nombreux cas, culminant aujourd’hui il est une sorte de spectacle, comme

Objectif du traiter pensée la guerre à partir de son concept, son essence, pour mieux comprendre ensuite se qui éloigne toute guerre réel de ce concept. pensée la guerre non pas comme une rupture brutal qui ferait éclater la politique de l’état de droit mais tout au contraire comme une continuer, un instrument de la politique. (P43) ne pas chercher à dégager des lois, des règles d’un art militaire que l’on pourrait applique en général. car tout guerre réel est irréductible a la modélisation pur

compagnons de la première heure abandonnent la nouvelle esthétique pour retourner à des conceptions plus traditionnelles. L'influence de Matisse, autant en France qu'à l'étranger, sur sa génération autant que sur les suivantes, est due à l'universalité d'un art prestigieux qui déborda largement les données propres du Fauvisme plutôt qu'à sa position de chef d'école. C'est sous la conduite de Matisse et aussi sous l'influence de Van Gogh que les futurs fauves (Vlaminck, Derain, Manguin...) expriment dans leurs