L'Astrée

de - parallélisme & symétrie -interpellation du lecteur l’intrigue romanesque Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay (Les Regrets, 1558 ; Les Antiquités de Rome, 1558), Baillif, Jodelle.. D’Urfé (L’Astrée,1607-1619) ; D’Aubigné (Les Tragiques, 1616) ; Corneille (L’Illusion Comique,1636) ;Viau (Œuvres poétiques,1621) Corneille (Le Cid,1637), Racine(Andromaque,1667), Molière (L’Avare,1668), La Fontaine (Fables, 1668-1693), La Bruyère (Les Caractères

fécond, beaucoup lu et écrit, permettant aux auteurs une certaine liberté (tous les procédés d’écriture y sont possible), si bien qu’il passera au stade d’art de vivre chez nobles et bourgeois. Sont appréciés les romans romanesques d’idéalisation (L’Astrée), accumulant héroïsme et sentimentalisme, les romans comiques (Sorel, Histoire comique de Francion, Scaron, Le roman bourgeois) plus proche du réalisme, et les romans picaresque (Cervantès, Dom Quichotte). Le classicisme impose sa sobriété face aux

la société au cours d’aventures pleines de rebondissements. Le roman précieux (XVII°s) Il présente des personnages idéalisés, des sentiments raffinés, un style recherché. L’amour est un thème fondamental du mouvement précieux déjà rencontré dans l’Astrée d’Honoré d’Urfé (publié entre 1607 et 1633), roman pastoral (genre littéraire du XVI et XVII, ayant pour personnages des bergers et des bergères). La Princesse de Clèves est un roman précieux, considéré comme le premier roman moderne qui narre les

devient une suite de métamorphoses où la réalité n'a désormais pas plus de poids qu'un souffle. Le baroque en poésie, toutefois, s'est aussi développé au sein de milieux mondains, ce que notamment les oeuvres de Desportes et d'Urfé, le créateur de l'Astrée, nous font voir. Dans ces cas, l'inspiration est moins angoissée, plus artificielle aussi sans doute que chez d'Aubigné par exemple, mais l'art gagne alors de la virtuosité et une part ludique qui gagne à être appréciée. Le mot « baroque » vient

corrompait les âmes en les détournant de la vérité et qui connut un succès foudroyant. Considéré comme un genre mineur, il échappa aux règles, et connut donc un grand foisonnement. L'on peut distinguer plusieurs périodes : • Le mythe pastoral : L'Astrée, d'Honoré d'Urfé,  constitue le monument de ce genre ; elle parut de 1607 à 1619 ; en 1627, un 4ème tome, posthume, fut publié. Ce gros roman met en scène, dans le Lignon, région natale de l'auteur, des personnages du Vème siècle après Jésus-Christ

sont édités les Ouvrages de prose et de poésie des sieurs de Maucroix et de La Fontaine. La Fontaine fréquente à la fin de sa vie les Vendôme, les Conti, Madame Ulrich, personnes à la vie assez dissolue... 1991 voit la représentation de son opéra L'Astrée, mis en musique par Colasse : c'est un échec. En 1693, à la mort de Mme de la Sablière, La Fontaine s'installe chez les d'Hervart, fils et belle-fille du banquier rencontré chez Fouquet. Ils le recevaient déjà depuis quelques années et l'aimaient

littéraire deviennent volupté de la langue, réfléchie dans un mythe et sur l’expérience intime de l’auteur, qui devient mémoire. N’est-il pas plus tenté par l’art de plaire que par les vertus pédagogiques ? La Fontaine, grand lecteur de l’Astrée accorde la forme et le mode de sa poésie à l’attente actuelle du public. Le but est de mettre la poésie dans l’état d’obtenir l’effet bienfaisant qu’on attend d’elle. L’enjeux, tout en gardant la souveraine beauté, est dépendre de l’affection spontanée

Par ceci, le terme «cornélien» sous-entend l’héroïsme, la volonté, et l’opposition entre l’amour et la religion. Honoré d’Urfé (1567-1625) «Il faut aimer si l’on veut être aimé.» Tombe amoureux de sa belle-sœur, quittant son épouse pour elle. L’Astrée, roman très populaire à son époque, explique les péripéties de cet amour compliqué. Cervantès Don Quichotte de la Manche, roman découvert par Alonzo Quizano. Le classicisme Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent

Jean de La Fontaine. On sait qu’il a étudié au collège de Château-Thierry jusqu’en troisième où il apprit surtout le latin, mais n’étudia pas le grec. En 1641, il entre à l’Oratoire. Mais dès 1642, il quitte cette carrière religieuse, préférant lire L'Astrée, d’Honoré d'Urfé, et Rabelais, plutôt que Saint Augustin. Il reprend des études de droit et fréquente un cercle de jeunes poètes : les chevaliers de la table ronde, où il rencontre Pellisson, François Charpentier, Tallemant des Réaux, et Antoine

Jean de La Fontaine. On sait qu’il a étudié au collège de Château-Thierry jusqu’en troisième où il apprit surtout le latin, mais n’étudia pas le grec. En 1641, il entre à l’Oratoire. Mais dès 1642, il quitte cette carrière religieuse, préférant lire L'Astrée, d’Honoré d'Urfé, et Rabelais, plutôt que Saint Augustin. Il reprend des études de droit et fréquente un cercle de jeunes poètes : les chevaliers de la table ronde, où il rencontre Pellisson, François Charpentier, Tallemant des Réaux, et Antoine