L'Aurore

section tout entière est consacrée. La seconde strophe poursuit le portrait de la femme incarnant la Beauté (voir champ lexical du corps, de la féminité : « œil », « parfums », « baisers ») et multiplie les métaphores (« le couchant et l’aurore », « Tes baisers sont un philtre et ta bouche une amphore ») et la comparaison (« comme un soir orageux ») pour affirmer derechef que la Beauté réunit des qualités contraires (« couchant et aurore ») et sème la confusion (2)

des « adieux » dans lesquels il dresse un bilan de quinze années de combat dans la presse. Il ne reprend la plume du journaliste, hormis quelques interventions çà et là, qu'à l'occasion de l'affaire Dreyfus en 1897, principalement au Figaro et à L'Aurore. -Un des atouts de Zola consiste en sa force de travail et sa régularité, résumées par sa devise qu'il a fait peindre sur la cheminée de son cabinet de travail à Médan : « Nulla dies sine linea ». Sa vie obéit pendant plus de trente ans à un emploi

l’article de Zola paru dans l’Aurore le dossier est ré ouvert, Dreyfus est rejugé mais de nouveau condamné. Il est finalement gracié en 1899. Durant cet affaire l’opinion publique française s’est divisé en 2 camps : Dreyfusard : Zola, Lazare, Proust, Blum, Clémenceau Antidreyfusard : A. Daudet, L. Daudet, E. Drumont, M. Barrès, C. Maurras Durant cet affaire a presse écrite devient un média de masse qui façonne l’opinion contre la libre parole. (Figaro et l’Aurore contre la libre parole) La

ENTRE EN SCENE 1840-1902 écrivain français ( le Rougon-Macquart , Au bonheur des dames , Germinal ...) Suite acquitement ESTERHAZY Emile Zola adresse une lettre ouverte au président de la république , publié sous le titre ''J'accuse...!''dans l'Aurore le journal de Clémenceau. Cet article apporte pour la première fois la réunion de toutes les données existantes. Elle permet de dévoiler l'erreur du système judiciaire au plus grand nombre des français elle condamne l'antisémitisme, l'esprit

auprès de ses brebis, il ne les perd pas de vue, il les suit, il les conduit, il les change de pâturage ; si elles se dispersent, il les rassemble ; si un loup avide paraît, il lâche son chien, qui le met en fuite, il les nourrit, il les défend ; l'aurore le trouve déjà en pleine campagne, d'où il ne se retire qu'avec le soleil, quels soins ! Quelle vigilance ! Quelle servitude ! Quelle condition vous paraît la plus délicieuse et la plus libre, ou du berger ou des brebis ? le troupeau est-il fait

change de pâturage ; si elles se dispersent, il les rassemble ; | | |si un loup avide paraît, il lâche son chien, qui le met en fuite ; il les nourrit, il les défend ; | | |l’aurore le trouve déjà en pleine campagne, d’où il ne se retire qu’avec le soleil : quels | | |soins[1] ! quelle vigilance ! quelle servitude ! Quelle condition vous paraît la plus déli-

Le temps m'échappe et fuit Les coupes du vers 30, 1/5//1/5, toutes impaires, signalent le désespoir par le déséquilibre qu'elles provoquent. v.31 Je dis à cette nuit : Sois plus lente ; et l'aurore « L'aurore » est mise en avant car ce mot est situé en fin de vers provoquant de fait un enjambement. « L'aurore » est aussi la fin de la nuit et dans la tradition poétique la nuit représente la moment de l'amour. C'est donc ici la fin de l'amour, ou une « petite mort » (retour de l'érotisation). Cette

Viens-tu du ciel profond ou sors-tu de l'abîme, Ô Beauté ? ton regard infernal et divin, Verse confusément le bienfait et le crime, Et l'on peut pour cela te comparer au vin. Tu contiens dans ton oeil le couchant et l'aurore; Tu répands des parfums comme un soir orageux; Tes baisers sont un philtre et ta bouche une amphore Qui font le héros lâche et l'enfant courageux. Sors-tu du gouffre noir ou descends-tu des astres ? Le Destin charmé suit tes jupons comme un chien; Tu sèmes au hasard

soins de ma pudeur. » «Jugez ce que sentit Pirame à ces paroles , Je n'en fais point ici de peintures frivoles : Suppléez au peu d'art que le Ciel mit en moi ; Vous-mêmes peignez-vous cet amant hors de soi. «Demain, dit-il, il faut sortir avant l'Aurore ; «N'attendez point les traits que son char fait éclore. «Trouvez-vous aux degrés du Terme de Cérès ; «Là, nous nous attendrons ; le rivage est tout près, «Une barque est au bord ; les rameurs, le vent même. «Tout pour notre départ montre une

Hymne à la beauté L’hymne à la beauté est un poème qui décrit la dualité de la beauté. Le poète utilisait l’antithèse pour expliquer celle-ci, par exemple « Tu contiens dans ton œil le couchant et l’aurore ». On comprend en lisant ce poème que Beaudelaire était confu par la beauté. Elle le fascinait autant qu’elle l’inquiétait. La beauté représentait une forme d’ambiguïté ente l’infernal et le divin, comme une sorte de contradiction. Cette contradiction se trouve pour lui dans toutes les facettes