L'Église

Problématique: L’Église, une structure nécessaire ou étouffante pour les européens du Moyen-Age ?   I - Une église omniprésente dans la vie des chrétiens. A de nombreuses fonctions occupées par l’Église. L’Église est incontournable au Moyen-Age. Elle occupe évidemment des fonctions religieuses (notamment par les sacrements), administratives(registres paroissiaux), santé (gestion des hôpitaux), éducation (écoles),économie (influence des abbayes), politiques (lutte avec le pouvoir temporel).   B L’Église rythme

ordonnés et institués que l'on appelle les clercs, les fidèles étant désignés par le terme de laïcs (du grec laos, le peuple). L'Eglise catholique possède une structure à la tête de laquelle se trouve le pape, suivi - dans l'ordre hiérarchique - par les évêques, les prêtres, les diacres et les laïcs ou simples fidèles.   Avec ses deux mille ans d'histoire l'Eglise catholique est une institution dont le gouvernement est complexe: Elle compte 2 500 circonscriptions et 1 800 diocèses, divisés

« catholiques » à l’exception de quelques minorités religieuses, comme les musulmans ou les juifs. I- Un monde encadré par l’Eglise a. Les villages sont des paroisses Les villages naissent au moyen âge aux 10° et 11° s, les Hommes se rassemblent dans des villages, autour de l’Eglise paroisses, autour du château seigneurie. Les villages sont contrôlés par l’Eglise et par le seigneur, o parle d’encellulement. Le cimetière est le seul endroit où l’on peut être enterré (pour le contrôle)

bouleverse l’Europe a) Luther conteste l’autorité de l’Eglise, ce qui aboutit à la rupture (1517-1520) Luther a commencé sa carrière en 1507 en devenant moine, en dix ans il parcourt les échelons de la hiérarchie de l’Eglise; à la fin de ce parcours il devient docteur en théologie et professeur spécialiste des Ecritures Saintes. En 1517 grâce à des écrits saints retrouvés, il rédige 95 thèses et les placarde, elles dénoncent les pratiques de l’Eglise et donc son autorité. Plus particulièrement

Introduction : La science était basée autour de la Religion, de Dieu et de l'Église, quand les Hommes faisaient des découvertes scientifique, il fallait que leur théorie soit acceptable par l'Église et qu'elle ne remette pas en cause Dieu et la Religion : L'Église était au centre de tout, contrôlait tout. Les grandes découvertes aiguisent la curiosité. On cherche à comprendre, à expliquer, on s'appuie sur l'expérience : C'est la naissance de l'esprit scientifique. Des humanistes essaient ainsi

places publiques), d’ailleurs elle a été classée dans une liste américaine considérant celle-ci comme un des pays les plus intolérants pour les religions * Russie est orthodoxe, pas de séparation entre l’Eglise et L’Etat (Pussy Riet n’est pas un hasard), ce qui est impression c’est que l’Eglise Orthodoxe a survécu à l’oppression soviétique, ça veut dire que des liens et arrangements avaient eu lieu entre les soviétiques et les orthodoxe (tension très forte avec Rome, considérer comme Babylone).

avant tout une réalité sociale et culturelle. La chrétienté est constituée par une communauté de fidèles, croyant en Jésus-Christ, aussi appelée l’Église avec un « É » majuscule. La réforme grégorienne est une politique menée sous l'impulsion de la papauté. Commencée sous le pontificat du pape Léon IX, elle entend entreprendre le redressement de l'Église, mais c'est le pape Grégoire VII (1073-1085) qui a laissé son nom à la réforme. Elle comporte trois projets principaux : - Affirmation de l'indépendance

Restituons-nous, l’Eglise de France procède dans les années 1930- 1940 à une prise de conscience aigue et douloureuse que le pape Pie XI (1857-[1922]-1939) désignait comme « le grand scandale du XXème siècle : la déchristianisation de la classe ouvrière. De plus, la publication de l’œuvre des abbés Daniel et Godin La France, pays de mission, parut en 1943 appuya ce scandale. Devant ce bouleversement, de jeunes prêtres décidèrent, que le meilleur moyen pour détruire les barrières existantes entre l’Eglise et le

Saint Denis, le pape sacre pour la seconde fois Pépin le Bref et ses deux fils : Carloman et Charles. De la sorte, la nouvelle dynastie est dès son origine étroitement liée à l’Eglise. Charlemagne, qui succède à son père en 768, prolonge cette alliance en accordant une grande importance à l’entente entre le souverain et l’Eglise. Pour ce faire il perpétue notamment une pratique débutée peu âpres la reconnaissance de la religion chrétienne en 313 par Constantin, celle de l’organisation de conciles dont

l’année de la constitution de Neuhausen. L’église de l'ancien village de Neuhauser, qui se nommait d'après le prédicateur itinérant Winthir Neuhauser, était devenue trop petite en raison de la croissance de la population. La construction de la nouvelle église fut possible dès l’acquisition de la salle de gymnastique du terrain voisin. C’est l'architecte Johann Marggraff qui réalise le nouveau projet sur la base de l’ancienne structure en bois. L'église était à l'origine de la fête patronale de