L'Église

donc une portée religieuse puisque l’Église a joué un rôle majeur dans sa conception. L'Ordinatio Imperii détient également une portée testamentaire car il détermine le partage, certes inégal, de l'empire entre les trois fils de Louis le Pieux nommés Lothaire, Pépin et Louis. Ce partage inégal a pour but de protéger la solidité de l'empire, comme le désiraient les ecclésiastiques. C'est pourquoi, nous nous consacrerons en premier lieu au rôle majeur de l’Église dans la mise en œuvre de l'Ordinatio

Thème 3 : Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle (8-9h) Question obligatoire : La chrétienté médiévale Le programme invite à s’intéresser au phénomène qui donne son unité à l’Europe médiévale : l’omniprésence de l’Église et de la religion chrétienne. Il est étudié durant ce que les médiévistes appellent le « Moyen Âge central », période qui se caractérise du point de vue religieux par un renouveau de l’institution ecclésiale à travers l’affirmation de l’autorité

universités et notamment à Paris. Au début du XIIIème siècle, l’Église combat les laïques qui imposent leur droit rationnel. Honorius III fut pape de 1216 à 1227. Il est né à Rome à une date inconnue et y meurt le 18 mars 1227. Il fut d'abord chanoine à l'église de Sainte-Marie-Majeure à Rome puis devint chambellan du pape en 1188 et cardinal-diacre de Santa Lucia en 1193. Sous Clément III et Célestin III, il fut le trésorier de l'Église catholique. En 1197, il devint un tuteur du futur empereur

des croisades • Le renforcement du pouvoir et de l'importance de l'Église catholique s'accompagne du rejet et de l'élimination des autres formes de religion ou de religiosité. • Les croisades en sont la forme la plus caractéristique. Véritables pèlerinages armés, elles visent à reconquérir des territoires chrétiens ou de porter assistance à des communautés chrétiennes menacées : c'est ainsi que saint Augustin (un des Pères de l'Église) définit la « guerre juste et sainte ». • En dehors de l'Europe

Mercredi 6 mars 2013 Devoir maison, Histoire Sujet : A partir d’une analyse minutieuse des documents, vous expliquerez en quoi ils permettent d’affirmer que l’Eglise encadre les laïcs et les clercs du XI au XIII siècle en Europe occidentale. En Europe occidentale au moyen-âge, la religion chrétienne encadre la vie des hommes. L’Eglise et sa société hiérarchisée en trois ordres sont les piliez de la communauté chrétienne. Il y a ceux qui prient, les clercs, ceux qui combattent et les paysans

Composition Histoire L'Eglise au XIe - XIIIe siècleIntroduction : Dans la société du Moyen-âge d’Occident, l'Eglise joue un rôle essentiel. L’Église est constituée de personnes croyant enunseul Dieu, en un prophète : Jésus Christ et au Jugement Dernier. Presque toute l'Europe est chrétienne. L’Eglise est une institution omniprésente dans la vie des chrétiens et participe àl’expansion del’occident médiéval. Du XI au XIIIe Siècle, l'Eglise précise son dogme et réforme ses pratiques.En quoi l’Église est une puissance

AU XIII ème siècle, le developpement de l'écrit révèle une société qui connaît une réelle vitalité intellectuelle. L'église est une société hierarchisée et centralisée après la réforme grégorienne. Elle évolue vers une forme monarchique, sous l'autorité du Pape. D'ailleurs, toute la première moitié du XIII ème siècle a été occupé par la lutte entre Frederic II et les papes successifs. La bulle " unam sanctam" est une bulle pontificale - document scellé, par lequel le pape pose un acte juridique

la doctrine officielle et des variantes qui seront nommées des hérésies. L’Église romaine finit par s'imposer et ces hérésies s'évanouissent. Mais, à la fin du Moyen Age, une volonté de réformer l'Église resurgit, ses partisans la trouvant éloignée de l'esprit évangélique des débuts. Certains de ces mouvements réformateurs restent dans une structure ecclésiastique, d'autres n'hésitent à se mettre en rupture avec l'Église. Les réformés souhaitent se rapprocher de l'esprit biblique antique. Ce

Les relations entre seigneurs et paysans, le rôle de l’Eglise Introduction : la naissance de la société féodale autour des années 1020 Depuis la fin du Xème siècle, un ordre seigneurial s’est en effet imposé dans les sociétés occidentales. Organisé autour des seigneuries châtelaines, il permet l’émergence progressive de la féodalité, de la chevalerie et d’une nouvelle noblesse qui devient rapidement une caste. La paysannerie trouve alors engagée dans de nouveaux rapports de dépendances

Chartes en 1902, nommée archiviste d'Eure-et-Loir en 1907. Ces deux sources nous éclaire sur l'importance de l’Église de France est aussi de sa lutte perpétuelle pour s'émanciper du Saint-Siège. Cette lutte se fait sous le couvert du mouvement Gallican. Je vous propose dès lors une définition de ce mouvement, extraite du dictionnaire de la France Médiévale. «Tendance à l'autonomie de l’Église de France par rapport à l'autorité pontificale. Le Gallicanisme se développe à partir du XIIIème siècle, à