L Enfant N Est Pas Un Vase Vide Qu On Remplit Mais Un Feu Qu On Allume

personnes étaient venues m’accueillir au Camp Nou. J’étais aux anges ; bon, peut-être pas tout à fait. Les journaux écrivaient pas mal de bêtises. Que j’étais un bad boy, que j’étais ingérable. Quoi qu’il en soit, j’étais bel et bien là. Helena et les enfants étaient contents. Nous avions une jolie maison à Esplugues de Llobregat et j’étais prêt. Qu’est-ce qui pouvait clocher ? « Écoute, me dit Guardiola. Ici, au Barça, on garde les pieds sur terre. — Bien sûr, ça marche. — Donc on ne vient pas à l’entraînement

c'était le branle-bas dans l'endroit. Le clergé, les prêtres, les nonnes, les maîtres d'école, les étudiants, les corps de métier avec leurs drapeaux, hommes et femmes, jeunes et vieux, allaient à la rencontre des marchands, tenant en main des cierges allumés, s'avançant au son de la musique et de toutes les cloches, « de manière, dit un historien, que l'on n'aurait pu recevoir plus grandement Dieu lui-même.» Les salutations faites; tout le cortège se dirigeait vers l'église. La bulle de grâce du Pape

le résultat n’est pas toujours garanti. Dans les œuvres de notre corpus, La Place, Une femme, Passion simple, L’Occupation et L’Événement, Annie Ernaux essaie de remplir justement ses « armoires vides », symbole d’un cœur vide, de mains et de bras vides, d’une vie vide sans la personne aimée ou sans la communion avec les autres, la confiance et l’entente avec eux. Pour le faire, elle vogue sans cesse entre le réel et l’imaginaire, le vrai et l’inventé, le possible et l’impossible, souvent dans

mentionnés, ainsi que certains détails, qui auraient permis l’identification des personnes concernées, ont été changés. À mes enfants À toutes ces femmes qui rêvent, en silence, de s’en sortir un jour. –7 – Préface J’ai reçu par un bel après-midi glacial de janvier le manuscrit de Samia Shariff. On m’expliquait sommairement que cette femme d’origine algérienne, mère de six enfants et vivant au Canada, y raconte sa tragédie et leur fuite risquée de son pays. Son éditeur me demandait d’abord de lire ce

avait placés l’un en face de l’autre, dans une voiture de troisième classe du train de Varsovie. Le premier était de faible taille et pouvait avoir vingt-sept ans ; ses cheveux étaient frisés et presque noirs ; ses yeux gris et petits, mais pleins de feu. Son nez était camus, ses pommettes faisaient saillies ; sur ses lèvres amincies errait continuellement un sourire impertinent, moqueur et même méchant. Mais son front dégagé et bien modelé corrigeait le manque de noblesse du 2 Cette indication semble

de François Ier et de Charles-Quint. Cette croyance survivait pendant quelques secondes à mon réveil ; elle ne choquait pas ma raison, mais pesait comme des écailles sur mes yeux et les empêchait de se rendre compte que le bougeoir n’était plus allumé. Puis elle commençait à me devenir inintelligible, comme après la métempsycose les pensées d’une existence antérieure ; le sujet du livre se détachait de moi, j’étais libre de m’y appliquer ou non ; aussitôt je recouvrais la vue et j’étais bien

l'auteur: identité de l'auteur (dont le nom renvoie à une personne réelle) et du narrateur. 4. Position du narrateur: a) identité du narrateur et du personnage principal, b) perspective rétrospective du récit.(2) "Est autobiographie: toute œuvre qui remplit à la fois toutes les conditions indiquées dans chacune des catégories. Les genre voisins de l'autobiographie ne remplissent pas toutes les conditions." précise Lejeune. Pour qu'il y ait donc autobiographie, il faut qu'il y ait identité de l'auteur

Celles-ci ont été condamnées à deux ans de camp pour avoir chanté en février une « prière punk» contre le président Vladimir Poutine dans la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou. Nadejda Tolokonnikova et Maria Alekhina, toutes deux mères de jeunes enfants, ont été envoyées cette semaine dans les colonies pénitentiaires les plus dures du régime. Avec l’approbation pleine de bonté de la Sainte Eglise orthodoxe et ce commentaire, vendredi, de M. Poutine: « Il est normal que le tribunal ait prix une telle

pas un contraste plus opposé que celui de leur mine et de leur maintien. Celui du serf, ou de l’esclave, était triste et morne ; son regard était fixé sur la terre avec une expression de profond abattement, qui eût pu passer pour de l’apathie si le feu qui, de temps à autre, jaillissait de son œil rouge, n’eût attesté que sommeillait, sous l’apparence de ce morne anéantissement, la conscience de l’oppression et le désir de la vengeance. Tout au contraire, la mine de Wamba indiquait, selon la coutume

dans la direction de Montfermeil, il avait aperçu cette petite ombre qui se mouvait avec un gémissement, qui déposait un fardeau à terre, puis le reprenait, et se remettait à marcher. Il s'était approché et avait reconnu que c'était un tout jeune enfant chargé d'un énorme seau d'eau. Alors il était allé à l'enfant, et avait pris silencieusement l'anse du seau 43. Croisement des regards sur l'ombre qu'est l'autre, sur l'autrui qui sort de l'ombre, le moment de la reconnaissance du prochain est