L Enfer C Est Les Autre Argument

l'énumération des 6. Voir les études suivantes : J. Frappier, « Sur quelques emprunts de Clément Marot à Jean Lemaire de Belge», Mélanges de philologie et d'histoire littéraire offerts à Edmond Huguet, Paris, 1940, p. 161-176 ; F. Lestringant, « D'un Enfer à l'autre : Clément Marot et Etienne Dolet », Etudes sur Etienne Dolet, le théâtre au XVF siècle [...] à la mémoire de Claude Longeon, éd. par G.A. Pérouse, Genève, Droz, 1993, p. 121-135 ; F. Preisig, « L'intertexte virgilien et ses enjeux dans l'Enfer

ou elle était simplement possible). Si un phénomène physique est à l'origine du monde il est contingent, c'est à dire causé par un autre phénomène physique. On régresse ainsi de cause en cause. Seul Dieu est la cause nécessaire de l'existence du monde. Nécessaire : ce qui ne peut pas ne pas être. Critique de la preuve : on peut objecter à cette preuve deux arguments : Pourquoi le monde aurait-il un commencement? Il est possible de jouer l'éternité du monde contre son commencement. Pourquoi Dieu

tourbillons De feu ?… Hé là ! quelle horreur !… CHŒUR, sous la terre. Tout ceci est peu pour tes crimes. Viens, il y a un supplice pire. GIOVANNI Que mon âme se déchire !… Que mes entrailles se tordent !… Quelle torture ! hé là, quelle fureur ! Quel enfer !… c’est terrible !… LEPORELLO (Quel visage désespéré !… Quels gestes de damné !… Quels cris ! Quelles plaintes !… Comme cela me terrifie !…) CHŒUR Tout ceci est peu pour tes crimes. Petits Classiques Larousse -4- Dom Juan de Molière Viens, il

pièce en faisant un éloge du tabac. Cela montre que la relation maître-valet est très ambiguë car Sganarelle critique son maître en parlant du libertinage. Seulement à cette époque, le tabac est interdit par l’église tout comme le libertinage. AUTRE PROBLÉMATIQUE POSSIBLE Comment grâce à l’éloge du tabac de Sganarelle et à sa description de son maître, Molière va-t-il montrer l’ambigüité de la relation maitre-valet ? ANALYSE DE L’ÉLOGE Dans la 1ère tirade de Sganarelle, on trouve deux hyperboles :

ce poème , des vers avec une forme interrogatives et exclamatives ce qui rend le poème vivant et donne une vive tonalité dans cette poésie. On observe également que les enfants ont une position de victime « Innocents dans un bagne, anges dans un enfer, Ils travaillent. Tout est d'airain, tout est de fer. » En effet , il explique le travail dur que qu’exerce les enfants en décrivant l’usine d’une manière très péjoratif. De plus , il montre que l’usine n’est pas un endroit où des enfants doivent

.......... 2. Etude du premier paragraphe. Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle qu’il n’y en a jamais eu en enfer. Les canons renversèrent d’abord à peu près six mille hommes de chaque côté ; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort

près d'Attigny où elle avait grandi et durement travaillé, avait été élevée à la dure, avec des hommes. À cinq ans, elle avait perdu sa mère, à dix, sa grand-mère ; sa jeunesse s’était passée avec son père et ses deux frères (des mécréants), sans autre horizon que le village de Roche... La ferme, qu’elle exploita seule ensuite, allait brûler en 1863, être reconstruite en 1873, la famille y habitant alors. Fière, indépendante, forte, elle refusa de suivre le capitaine Frédéric Rimbaud lorsqu’il fut

utiliser cette liberté de telle sorte que votre vie entière devienne un enfer ou une bénédiction, une joie, une chose belle et céleste. Tout cela dépend de vous ; l'homme a toute latitude. C'est pourquoi il y a tant de douleur, parce que les gens sont insensés et ne savent pas quoi peindre sur la toile. Cela vous appartient : c'est la gloire de l'homme. C'est l'un des plus beaux cadeaux que la vie vous ait fait. Aucun autre animal n'a reçu la liberté - ceux-ci reçoivent un programme fixé d'avance

couplets de huit vers, dont le premier se répète après le troisième et les deux premiers après le sixième. Avec la lettre où il annonçait son intention de devenir « voyant » et affirmait « Je est un autre » (ce qui indique la multiplicité identitaire : on n’est jamais autant « je » que quand on s’invente autre), Rimbaud l’envoya à Izambard sous le titre ‘’Le cœur supplicié’’, en disant : « Voici, - ne vous fâchez pas, - un motif à dessins drôles : c'est une antithèse aux douces vignettes pérennelles où

Pour ou contre l’inconscience religieuse ? l’immoralité ? la liberté esthétique ? la beauté éphémère et insensible ? 2. Forme de la délibération : arguments pour et arguments contre Selon qu’on choisira telle ou telle attitude (on dit dangereusement « posture » aujourd’hui…), on préfèrera telle figuration du héros et on rejettera telle autre. On reprendra ainsi les principes du discours délibératif, la pesée du « pour » et du « contre ». 2 .1. Défenses On peut ainsi défendre le Don Juan