L Enfer C Est Les Autre Argument

formulée) ou explicite (clairement exprimée). ◗ Argument : affirmation au service de la thèse. ◗ Exemple : application concrète qui illustre l’argument. appel à la raison, au moyen d’arguments logiques visant à faire réfléchir le destinataire. ◗ Persuader : chercher à obtenir l’adhésion en faisant appel à la sensibilité du destinataire. a. Soulignez la thèse de l’auteur puis reformulez-la. b. Encadrez les mots de liaison. c. Reformulez les deux arguments qui soutiennent la thèse. d. Ce texte cherche-t-il

qui parle du paradis en enfer. » (ibid., p.452) (1) Par exemple, pour ne citer qu’une émission récente, le film de J.-F. Jung dans la série "Un siècle d’écrivains" de Bernard Rapp, diffusé en Décembre 2000 sur France 3. (2) Citons le Prix Renaudot pour Le Mas Théotime (1945), le Prix des Ambassadeurs pour Malicroix (1949), le Grand Prix National des Lettres Françaises (1953), le Grand Prix de Littérature de l’Académie Française (1968). Je ne sais si sommes en "enfer" mais il est certain que

raisonnement logique). L’argumentation est donc le lieu d’une vérité construite, élaborée au moyen des mots. ■ On distingue également l’argumentation en général, de la démonstration qui repose sur des 6 © rue des écoles, 2012 assonance arguments vérifiables (parce que réfutables) et sur des connexions explicites. La démonstration est ainsi l’instrument d’une argumentation scientifique ou simplement rationnelle, visant à élaborer une vérité. À l’opposé, on peut citer l’argumentation sophistique

soit bon ou mauvais, peu leur importe sur quelles idées il est assis, dans quel esprit il a germé. On ne visite guère les caves d'un édifice dont on a parcouru les salles, et quand on mange le fruit de l'arbre, on se soucie peu de la racine. D'un autre côté, notes et préfaces sont quelquefois un moyen commode d'augmenter le poids d'un livre et d'accroître, en apparence du moins, l'importance d'un travail ; c'est une tactique semblable à celle de ces généraux d'armée, qui, pour rendre plus imposant

d‟être spectatrice du changement, et la naissance de la société de consommation n‟a fait que conditionner et rassembler les êtres humains autour de distractions, divertissements, et autres moyens permettant de structurer les relations sociales. D‟autre part l‟effervescence de la publicité dans les années 70 et son pullulement au fil des années jusqu‟à aujourd‟hui (d‟autant plus accrue avec Internet et les nouvelles méthodes de la réclame), a créé une véritable attraction des individus (qu‟elle soit

sur nos épaules le poids écrasant de la nécessité économique. Ce genre d'opinion fataliste est très largement partagé par les élèves au lycée. Elle imprègne aussi la mentalité commune et, on peut le dire, la culture occidentale.     Pourtant, cet argument ne suffit pas. Il laisse penser que la vie pourrait avoir un sens uniquement dans l'ordre du divertissement. Il est très naïf de le croire. Que serions-nous sans travail ? Nous avons besoin du travail pour bien d'autres raisons que des raisons économiques

ouvrage soit bon ou mauvais, peu leur importe sur quelles idées il est assis, dans quel esprit il a germé. On ne visite guère les caves d’un édifice dont on a parcouru les salles, et quand on mange le fruit de l’arbre, on se soucie peu de la racine. D’un autre côté, notes et préfaces sont quelquefois un moyen commode d’augmenter le poids d’un livre et d’accroître, en apparence du moins, l’importance d’un travail ; c’est une tactique semblable à celle de ces généraux d’armée, qui, pour rendre plus imposant

L’embarras de Dom Juan (point de suspension) (« Mme à vous dire la vérité ») montre que c’est une personne cruelle et perverse. * Dom Juan contre attaque : - Discours cruel « je ne suis parti que pour vous fuir » - Hypocrisie : il utilise un argument religieux : pour montrer à Done Elvire sa faiblesse, il dit qu’elle a préféré lui par rapport à la religion, il lui dit qu’elle a pris la mauvaise décision.  Ce discours est peu crédible car Dom Juan parle de la religion (alors qu’il ne croit nullement

sourire ? II. Une scène comique a) car elle n’est pas crédible : * hyperboles (exagérations) : on les souligne en rouge => récit incroyable, irréaliste. * accumulation de situations périlleuses : étouffement / foule, coups de planche + « autre coup » v.22, chutes d’ardoise et de la poutre => poète = héros qui survit malgré les dangers ! b) car le poète est un éternel insatisfait : * champ lexical de la plainte, de la souffrance (on entoure) + répétition et gradation (succession de mots

langage flatteur pour le roi. (" trop bon " , " scrupule " , " trop de délicatesse " ). Les sonorités grinçantes entre assonances de " i " et allitérations de " s " et " r " (sifflantes et vibrantes), confèrent au propos plus d'habileté encore. Les arguments sont simplistes. Il ne dit rien sur lui-même. Flatter lui permet de se faire oublier. Son habileté réside dans le " non-dit ". Axe 4 : L'intervention de l'âne : Les deux premières paroles se déroulent dans un climat apparemment serein, ouvert