L Enfer C Est Les Autre Argument

suivre le même chemin au spectateur, qui par l’implicite, apprend à se méfier des mensonges et des faux semblants. Cette variété de stratégies permet ainsi de toucher le lecteur différemment : ou bien l’auteur peut choisir de convaincre par des arguments qui font appel à la raison, comme dans « Autorité politique » de Dumarsais, ou bien il peut vouloir toucher le lecteur dans sa sensibilité, en utilisant l’ironie ou le rire, qui établissent une complicité entre l’auteur et le lecteur,comme le font

polémique qui analyse les défauts de la démocratie du point de vue politique, sociologique, voire historique et philosophique. L’essai est rigoureusement structuré en 21 chapitres, chacun développant un argument qui répond à sa question de départ mentionné dans le titre du livre. Les arguments énoncés dès le début, par le titre de chaque chapitre, sont accompagnés d’exemples concrets tirés de l’histoire de l’époque moderne et contemporaine ou bien d’exemples d’autorité, en citant des historiens

PRINCIPALES | IDÉES SECONDAIRES | EXEMPLES OU ARGUMENTS | Le poème Mélancholia, apparaît dans le recueil des Contemplations, au livre III, dans la section « Les luttes et les Rêves », écrit et publié par Victor Hugo en avril 1856. Le poète engagé dans les causes sociales de son époque, dénonce dans ce texte le travail des jeunes enfants, soumis à la folie des hommes cupides. Nous allons étudier les différents moyens utilisés par l'auteur pour argumenter ses idées.               Dans un premier

tabac n’est pas digne de vivre » et en proposant un discours très construit ayant la forme d’un raisonnement, même si celui-ci est totalement absurde. Il expose donc sa thèse, ses arguments avant d’illustrer par un exemple. Or, la thèse est ridicule (« il n’est rien d’égal au tabac », le tabac est donc un bien), les arguments (« Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à le vertu, et l’on apprend avec lui à devenir honnête homme » repris par « tant il est

nous fait part des grands thèmes philosophiques qu’il va dénoncer durant le reste de la pièce (c5), et qui lui vaudront l’interdiction de la représentation de ce Dom Juan en 1655 par l’Eglise, qui venait de faire également interdire « Tartuffe », une autre de ses pièces qui soulignait les mœurs abusifs des dévots. Cette scène d’exposition est extraite d’un dialogue (c6) au cours duquel le valet de Don Juan s’adresse au valet d’une nouvelle conquête de son maître, sous la forme d’un discours descriptif

la fille. Ceci engendra un sentiment de vengeance des moines du couvent ou fut enterré le commandeur envers Don Juan. Enfin ils le tuèrent et firent disparaître le corps tout en affirmant qu’il avait été punit par Dieu et que son âme fut envoyée en enfer comme châtiment de toutes ses fautes. Ce mythe se propagea quand ensuite plusieurs écrivains ou dramaturges conçurent une histoire autour de ce personnage. Ainsi on le reprit au cinéma, en littérature ou encore au théâtre. Cependant la physionomie

l’âme est dotée d’une fonction raisonnante seulement peut-elle raisonner tous nos désirs ? Prenons l’exemple du regret, il correspond au désir de réparer une erreur du passé. Mais c’est impossible. Notre raison le sait, cependant nous espérons. D’une autre manière, Aristote dans l’Ethique à Nicomaque, montre que tous les désirs ont pour objet le Bien, le Bonheur. Dans ce cas, si tous les individus sont poussés dans une quête du Bonheur absolue, ne pouvons-nous pas dire qu’ils se trouvent dans une condition

fifres, les hautbois, les tambours, les canons...» → rythme singulier → cadence majeure → énumération disparate . Cette énumération est suivie de la notation : « telle qu'il n'y en eut jamais en enfer» → le narrateur met en opposition 2 termes : harmonie → + enfer → - → la présence du mot enfer modifie la valeur du mot harmonie et que c'est une cacophonie ( ≠ harmonie) L'ironie permet de montrer que le spectacle que montre Candide → spectacle rien d'heureux. L'ironie s'en prend à l'optimisme

clairement le critère de distinction) deux groupes dans le corpus; les deux groupes peuvent être déséquilibrés, peu importe, si cela est justifié. - On développe, groupe après groupe, en se référant au texte (à l'aide d'exemples ciblés) et en avançant un "argument" principal qui va dans le sens de ce que l'on avance. On ne rentre pas dans les détails, on ne cherche pas à tout dire, on dit l'essentiel, l'évident, l'intéressant. - On conclut en récapitulant très sommairement ce que l'on vient de dire, puis on

clairement le critère de distinction) deux groupes dans le corpus; les deux groupes peuvent être déséquilibrés, peu importe, si cela est justifié. - On développe, groupe après groupe, en se référant au texte (à l'aide d'exemples ciblés) et en avançant un "argument" principal qui va dans le sens de ce que l'on avance. On ne rentre pas dans les détails, on ne cherche pas à tout dire, on dit l'essentiel, l'évident, l'intéressant. - On conclut en récapitulant très sommairement ce que l'on vient de dire, puis on