L Enfer C Est Les Autres

En mars Rimbaud se montre très «Vilains Bonshommes» en blessant l’artiste Etienne Carjat avec une canne-épée et Verlaine lui demande de rentrer à Charleville. En mai Henri Fantin-Latour expose au Salon Le coin de Table, sur lequel figurent entre autres poètes Verlaine et Rimbaud. En juillet 1872 Rimbaud et Verlaine partent pour Bruxelles ou Mathilde les rejoint pour tenter de récupérer son mari. Les deux hommes s’installent à Londres en septembre, aidés par les communards en exil. Enthousiasmé

un infanticide, avant de décéder d'une pneumonie. Elle est aussi une menteuse pathologique. La pièce s'ouvre avec Garcin qui arrive en enfer, lieu représenté par un simple salon. Puis arrive Inès, le second personnage introduit en enfer. Leur relation est d'emblée fondée sur la méfiance et la distance, chacun pensant que l'autre est la cause de sa présence en enfer. Arrive enfin Estelle. Tous trois, en évoquant les circonstances de leur décès.Suite justification:J’ai donc sélectionné ce livre principalement

La citation de Jean Paul Sartre « L'enfer c'est les autres » est une réplique de la fin de la pièce de "Huis Clos". Dans cette pièce que l'on peut associer au registre dramatique, Sartre met en lumière l'idée selon laquelle la présence des autres peut parfois constituer un véritable enfer. Dire que l'enfer c'est les autres c'est commencer par souligner qu'il ne peut y avoir pire que les autres. En effet, l'enfer est, dans la religion chrétienne, ce lieu destiné au supplice des damnés. Par extension

un sujet au cœur de cette pièce magnifique, et en fait, son regard se présentent en trois façons : l’amour, l’indifférence, et la haine. Le regard de l’autre peut être un don ou bien une malédiction. Les trois caractères tentent de s’imposer aux autres, par supériorité, pour être exempts de leur jugement. Autrement dit, chacun pense qu’il ou elle est sur le regard de l’autre, mais en fait, chacun est objet et sujet du regard simultanément. Chaque caractère tente de trouver une balance entre son

réfléchir plus profondément sur la vie et la mort. Nous pouvons trouver une perspective nouvelle dans son poème. Hugo a sa propre connaissance de la vie et de la nature, il croit en l’animisme; il observe ce monde sur un pied d'égalité avec tous les autres êtres. Il explique son interprétation de l’animisme dans ses vers, par exemple, il écrit : « sache que tout connaît sa loi, son but, sa route; / que, de l’astre au ciron, l’immensité s’écoute; / que tout a conscience en la création; » Donc il indique

phrase : "L'enfer c'est les autres". Par là même il nous force à nous interroger sur notre conception de l'enfer mais, surtout, sur nos rapport aux autres Dire que l'enfer c'est les autres c'est commencer par souligner qu'il ne peut y avoir pire que les autres. En effet, l'enfer est, dans la religion chrétienne, ce lieu destiné au supplice des damnés. Par extension, ce terme qualifie une chose excessivement déplaisante, pénible. Ainsi dire que l'enfer c'est les autres c'est souligner que la vie

leurs actes ont conduits en enfer. Dans la scène 5, depuis le moment où Garcin dit : « Je vous dis qu’ils ouvriront », jusqu’à la fin de la scène et de la pièce, nous verrons comment Jean-Paul Sartre condamne ses personnages à l’enfer perpétuel. Nous analyserons ainsi la torture morale qu’inflige chacun d’eux aux autres et le lien indéfectible qui les unit et les oblige à rester ensemble sous le regard des autres. I - La souffrance morale ou « l’enfer c’est les autres » Les trois personnages

« L'Enfer, c’est les autres ». La première à trouver le mécanisme de cet enfer est Inès, en effet elle le dit: « Le bourreau, c'est chacun de nous pour les deux autres » . Chacun devient victime de l'autre car il est soumis au regard accusateur des deux autres. Les personnages découvrent que la pire des condamnations, c'est d'être soumis au regard d'autrui et qu'on ne peut lui échapper. Ce jugement est insupportable. Ils ne peuvent pas fuir car ils ne peuvent pas sortir du salon même quand la porte

lecture du roman La Nausée qui est considéré comme le présage de l´existentialisme de Jean-Paul Sartre. À ce temps-là nous connaissions Jean-Paul Sartre seulement comme écrivain des romans, mais maintenant nous avons commencé à nous intéresser à ses autres ouvrages : philosophiques et théâtraux. Et, bien sûr, nous avons commencé de nous occuper à l´existentialisme dont Jean-Paul Sartre est le principal représentant. Nous avons compris que l´œuvre de Jean-Paul Sartre, l´un des plus importants philosophes

| | Quelle est la situation du personnage ? Où est – il ? A – t – il une issue ? Garcin n’a aucune échappatoire. Il est enfermé pour l’éternité dans un lieu où les objets n’ont aucune fonction. Il est en enfer. Il est étonné de ne pas trouver les instruments de torture que l’on trouve traditionnellement dans les imageries de l’enfer : Pals ? Grills ?… LECTURE SUIVIE SCENE 5 LA REUNION DE TROIS MORTS ( p 30 à p 38 édition FOLIO) I LA CAUSE DES DECES