L Engagement Politique Des Surréalistes

voulait la peinture impressionniste de la fin du XIXème siècle) ou symbolique (comme dans la peinture surréaliste qui ne représente jamais la réalité telle que nous la connaissons). - injonctive et argumentative : la caricature, la publicité, le dessin humoristique veulent nous convaincre ou nous faire réfléchir. Enfin, l'image peut se charger d'un sens individuel ou collectif (religieux, social, politique), selon les périodes et les créateurs. Comme pour un texte, il est donc important de situer historiquement

commode de distinguer plusieurs volets ds l'oe de Malraux: romans (Les Conquérants, 1928; La Condition humaine, 1937); essais (Le Miroir des limbes), écrits d'art (Le Musée imaginaire). L'unité de cette oe (et d'une vie consacrée à l'engagement politique, antifasciste d'abord, gaulliste ensuite) peut être cherchée ds la permanence de l'interrogation métaphysique sur la mort, le sens de la vie, le destin, ms aussi ds le culte de l'art. "Je suis en art comme en religion" déclarait-il en 1945. Ds sa

s'explorer, de se rechercher, comme Rimbaud quand il affirme que "je est un autre". Au début du XXème siècle, Nerval amorce le mouvement du surréalisme, qui donnera naissance à des poèmes insolites, dominés par des métaphores étranges. Les poètes surréalistes sont en quête d'eux-mêmes, et donnent libre cours à leur inconscient notamment par le biais du poème en prose. Cette prose poétique est qualifiée par Baudelaire de "musicale sans rythme et sans rime, assez souple et assez heurtée pour s'adapter

valeurs bourgeoises qui avaient poussé à la guerre (honneur, courage…). En 1920, lorsque Tzara vint à Paris, le dadaïsme s’imposa en France mais il fut jugé trop provocateur et une dissidence se créa alors avec la naissance en 1922 de la révolution surréaliste rassemblant des artistes comme Eluard ou Aragon autour de Breton - fort cosmopolitisme de la société parisienne : la lost génération, désignant les écrivains américains qui avaient la vingtaine lors de la première guerre mondiale et qui

l'Histoire avec le souci d'y occuper une place de choix, ressemble de plus en plus, post mortem, au héros pathétique d'un reality show. Un des phénomènes marquants de ces dernières décennies aura été la croissante intrusion du privé dans la vie politique. En France, Valéry Giscard d'Estaing fut parmi les premiers à laisser transparaître l'homme privé derrière le masque de la fonction. On le voit en col roulé. Il s'exhibe sur un court de tennis. Il joue de l'accordéon. Ou alors, il débarque à l'improviste

L’existentialisme considère que chaque personne est un être unique et doit décider des valeurs de son destin. Ce sont ses choix qui le font «être», qui le font devenir un être raisonnable, qui donnent un sens à sa vie : d’où le nécessaire et libre engagement auquel il est condamné. Pour Joseph K., le procès est l’occasion de prendre sa vie en main, d’en être le maître. « [...] dans l'ignorance où l'on était de la nature de l'accusation et de tous ses prolongements, il fallait se rappeler sa vie jusque

développe que très prudemment cette thèse – nous verrons pourquoi. On peut dire que c’est aussi la thèse de la critique sociologique (i. e. marxiste) de l’époque : Lucien Goldmann avec sa thèse de la « réification », Jacques Leenhardt avec sa « lecture politique » de La Jalousie. Cette thèse exige, en tout cas, que soit récusée la thèse de la mode passagère. C’est ce que fait Robbe-Grillet, notamment dans un article repris en 1963 : « Du réalisme à la réalité ». – Le Nouveau Roman est l’expression littéraire

Dissertation Longtemps membre d’une société d’élite culturelle proche des grands seigneurs et du monarque, souvent alors conseiller du roi, tel Ronsard, l’écrivain a perdu, après la Révolution française, de son pouvoir spirituel et de son audience politique. Il a en revanche gagné en liberté, en autonomie : il ne dépend plus des privilèges et des rentes accordées par la noblesse. Deux voies opposées, en conséquence, se sont progressivement ouvertes devant lui : l’engagement par ses textes dans la société

féminisme eurent une répercussion mondiale. Elle fut de tous les combats qui pouvaient mobiliser une intellectuelle de gauche. Quant à Jorge Semprun, chassé d’Espagne par la guerre, résistant, déporté, communiste combattant le franquisme puis homme politique, sa vie résume les grands combats qui ont ravagé la France et l’Espagne et les horreurs qui en ont résulté. Chaque film de cette série – qui comporte quatre vidéocassettes – fait alterner la mise en situation de l’écrivain ou d’un comédien qui l’incarne

portrait fasse peur. Les cercles des photos rappellent des impacts de balles. À côté de chaque photographie sont mentionnés leurs noms, leur origine (Polonais, arméniens, Hongrois, Italien), leur religion (ils sont juifs), leur appartenance politique (ils sont communistes) et les actes qu'ils ont commis. Il y a donc un choix de la part des commanditaires de l'affiche. La mention de leur origine mais aussi le fait que les noms de certains de ces hommes soient imprononçables signifient que l'on