L Epopée De Napoléon 1800 1815

est faible, comment résister aux EG? Il y a donc un risque qui va se réaliser. PREMIERE PARTIE – LA REVOLUTION ET L’EMPIRE (1789-1815) C’est ce que l’on peut appeler un premier cycle politique : on voit se succéder trois types de régimes – monarchie, républiques, empire). Sous le terme d’Empire, réapparait une monarchie plébiscitaire. Ce cycle se répètera après 1815, jusqu’en 1870. Tout ne peut être effacé. TITRE PREMIER – LES REALISATIONS REVOLUTIONNAIRES Elles sont nombreuses et multiples

d'émancipation : émancipation politique à l'égard du pouvoir arbitraire, émancipation économique de l'humanité dans la nature. Le XIXème siècle est celui des premières générations de Français qui vivront l'évidence de l'historicité. Comme Alexandre ou César, Napoléon se déplaçait à cheval, son petit neveu ira en chemin de fer, et à la fin du siècle, l'avion a décollé. Progrès spectaculaires de la raison et de la puissance d'agir des hommes, la condition humaine dans le monde est définitivement passée dans d'autres

siècle, dans des genres et des domaines d'une remarquable variété[1],[2]. Il est à la fois poète lyrique avec des recueils comme Odes et Ballades (1826), Les Feuilles d'automne (1832) ou Les Contemplations (1856), mais il est aussi poète engagé contre Napoléon III dans Les Châtiments (1853) ou encore poète épique avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec Notre-Dame de Paris (1831) ou Les Misérables (1862). Au théâtre

au XIXe siècle, dans des genres et des domaines d’une remarquable variété3,4. Il est poète lyrique avec des recueils comme Odes et Ballades (1826), Les Feuilles d'automne (1831) ou Les Contemplations (1856), mais il est aussi poète engagé contre Napoléon III dans Les Châtiments (1853) ou encore poète épique avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec par exemple Notre-Dame de Paris (1831), et plus encore avec

évènements historiques de la fin du XVIIIe siècle en France et en Europe. La nouvelle génération veut rompre avec les valeurs du siècle passé. Une partie d’entre eux sont nostalgiques de la chrétienté que la Révolution a voulu combattre et considèrent Napoléon comme un usurpateur. Ce sont les conservateurs : Chateaubriand, puis Vigny, Lamartine et Hugo jusqu’en 1827-1830. D’autres, tels Madame de Staël, Benjamin Constant et Stendhal, se veulent libéraux, dont certains admirent l’Empire et y voient un héroïsme

Napoléon avec ses généraux Les chevaux ont eu un rôle indispensable dans les conquêtes napoléoniennes. Les pur-sang arabes étaient les chevaux de choix pour la cavalerie des troupes. Par le biais des campagnes de l'empereur, ce type de cheval s'est retrouvé en Europe centrale et en Russie. Un étalon, capturé près de Leipzig, par exemple, a donné naissance, grâce à différents apports de sang, à la race hongroise Nonius (Haras de Mezöhegyes).[réf. nécessaire] Entre 1800 et 1815, Napoléon, cavalier

viennent de s'effondrer. En effet, après les espoirs suscités par la révolution de 1789, après les années où Napoléon avait concentré sur lui les feux de la gloire, la Restauration ne propose qu'un régime réactionnaire et mesquin. Après plusieurs décennies où la France avait été au centre de l'Histoire, à l'avant-garde de l'aventure humaine, la société proposée aux jeunes, autour de 1815-1825, semble désespérément fade. De là, ce repli sur soi caractéristique du romantisme. La prédominance du

réputés; Le français devient la langue des élites ainsi que l'anglais. Puissance culturelle. L'épopée de Napoléon en Europe (avec son lot de massacres et de guerres), le mythe napoléonien, son apport juridique et législatif (Code Civil de 1804 et Code de Commerce), le génie militaire, ses interventions en Europe, Egypte contribuent à cette idée de mission et de grandeur. Napoléon est le français le plus connu dans le monde … L'intervention française lors de la révolution américaine et l'indépendance

tandis que le peuple aurait été issus des populations conquises. L'origine de l'Europe est donc très difficile a saisir... A) l'Europe dans la mythologie Le mot Europe figure dans la langue grecque mais l'expression est absente des célèbres épopées d'Homère. Le mot "Europe" n'apparait en effet pas dans L'Iliade (récit qui expose les épisodes de la guerre de Troie) ni dans l'Odyssée (récit qui concerne le retour mouvementé de l'un des chefs grecs de la ville de Troie). Malgré tout, l'Europe fait

population soumise. L’origine historique de l’Europe est difficile à situer et on peut en charger les premières traces dans la mythologie. A) L’Europe dans la mythologie Le mot Europe figure dans la langue grecque mais le terme est absent des grandes épopées qui sont attribué à Homère. En effet le mot n’apparait pas dans l’Iliade qui expose les épisodes de la guerre de Troie et ce terme n’est pas non plus présent dans l’Odyssée qui est un récit qui concerne le retour mouvementé d’Ulysse vers sa patrie