L Etranger Plaidoyer

souriante n’est pas une simple provocation pour affoler le bourgeois de l’époque. Elle va sans doute plus loin que le fameux poème de Victor Hugo « j’aime l’araignée et l’ortie ». Il suffit d’insuffler à un animal fondamentalement considéré comme étranger à notre nature humaine une sorte de sentiment, que reflète ce sourire et du coup, nous sommes incités à partager quelque chose avec lui. Bref il n’est plus cet être...qui nous révulsait d’instinct.   Victor Hugo, lui, développe sa pensée au moyen

conseilla de se réfugier à Athènes, où l'Aréopage, grâce à l'intervention décisive d'Athéna et le plaidoyer d'Apollon, l'acquitta de son meurtre. Puis le dieu le purifia à Delphes et, par la bouche de la Pythie, lui fit savoir qu'il serait définitivement guéri de sa démence en allant chercher la statue d'Artémis en Tauride. En Tauride, Oreste et Pylade, sur le point d'être sacrifiés comme étrangers, furent reconnus par Iphigénie, prêtresse d'Artémis, qui s'enfuit avec eux en leur livrant la statue

Guyard, ce dernier eût même volontiers interdit aux comparatistes l'étude des thèmes, ne voyant en eux que la matière de la littérature qui commence avec leur mise en valeur grâce aux genres, à la forme, au style. Aussi a-t-il fallu de vigoureux plaidoyers en faveur de ce genre de recherches, en particulier ceux de Raymond Trousson ou de Harry Levin. Ils tendaient à réhabiliter un domaine qu'avaient exploité avec enthousiasme les Allemands au début du XXe siècle. Cette marque laissée par les travaux

condamné de Victor Hugo, Livre de Poche crigess@yahoo.fr Problématique : Le récit romanesque peut-il devenir argumentatif ? Le dernier jour d’un condamné est-il seulement le témoignage d’un condamné à mort ? Ne peut-il pas être considéré comme un plaidoyer contre la peine de mort ? Objectifs : - le récit, œuvre intégrale - Enonciation : locuteur/destinataire ; reprise nominale et pronominale ; indicateurs spatio-temporels - la singularité des textes littéraires :

os J’ai beau me remplir de calcium Mon cœur dur comme de l’Adamantium Refuse d’ouvrir sa porte Aux etrangers, aux amazones Qu’importe leur sorte ! Veut s’abreuver du Rhône Mais ne peut boire que de l’acide Absurde, n’est-t-il pas ? Que dans un monde fratricide Une ame serve d’appat Aux monstres marins : Cynisme et chagrin Je vis dans l’incertitude

salle de lecture, et à côté une salle de conversation. Toutes ces sociétés de pensée fonctionnent comme des salons ouverts et froment entre elles des réseaux provinciaux, nationaux, européens, échangeant livres et correspondances, accueillant les étrangers éclairés, lançant des programmes de réflexion, et des concours de recherches. Les philosophes ne se contentent tout de même pas d’écrire, ils se mettent aussi personnellement en cause, au risque d’être arrêtés et emprisonnés. Diderot et Dallembert

permet une critique sociale et politique pour dénoncer les abus, l’intolérance, la corruption ou l’incompétence comme le fais l’Ingénu de Voltaire et, chez Montesquieu, les absurdités des coutumes françaises à travers le regard étonné de deux étrangers dans les Lettres persanes. La contre-utopie est également utilisé pour au contraire alerter le lecteur sur les dangers d’une société futuriste souvent tyrannique comme le fais Aldous Huxley dans le Meilleur des mondes. Ainsi, les auteurs dénoncent

montre, en un récit continu, comment des juges de mauvaise foi imposent à ces faits une logique et un sens arbitraires ; les gestes les plus insignifiants de Meursault et les témoignages de ses amis sont retournés contre lui ; l'acte irréfléchi de l'«étranger» se transforme en crime prémédité. Camus récuse toute explication, toute analyse psychologique, exprimant le plus en disant le moins. Meursault ne se sent pas autre, différent de son entourage. Il est en parfait accord avec lui-même. Des faits

Comment Camus parvient-il à rendre compte de l'absurdité de la peine de mort? I - Une satire de la justice. II - Un accusé étranger à son propre procès. III - La place et le rôle des émotions. I - Une satire de la justice. Meursault est un personnage naïf qui porte un regard ingénu sur l'univers judiciaire, procédé caractéristique du registre satirique qui amène le lecteur à regarder d'un oeil naïf un monde dont le fonctionnement peut sembler banal. Meursault manifeste sont étonnement

beaucoup diront que tu n’existes pas ». Mais ensuite il dément cette thèse en présentant ses souvenirs comme s’il l’avait rencontré quelques fois. Il la matérialise auprès des lecteurs en exprimant une sorte d’affection envers elle. Ce soi-disant plaidoyer est comme une modeste demande de l’auteur d’être indulgent à Thérèse. L’ordre chronologique est un peu embrouillé dans le roman, et on peut dire qu’il commence par le milieu. Ainsi, Thérèse sort du palais de justice. Une ordonnance de non-lieu