L Europe Au 15 Eme Siecle

mais qui répété année après année durant cent quatre-vingt onze ans a bouleversé le mode de vie de très nombreuses personnes. Et a sans doute rompu bien des équilibres sociaux et environnementaux que les sociétés humaines avaient bâtis au fil des siècles. Une fois retirée de l’augmentation de la population, la production par tête a été multipliée par seize, soit un rythme annuel moyen de 1,5%.  Cet enrichissement rapide de la population s’accompagne d’un certain nombre de questions. Comment

A la fin du XVIII siècle, la Grande Bretagne connait les grands bouleversements du passage d'une société à dominante agraire et artisanale à une société commerciale et industrielle, communément appelée Révolution Industrielle. Au même moment (1790, date du premier recensement aux USA), les Etats Unis, indépendants depuis 25 ans, sont principalement peuplées de pionniers WASP (environ 1.5 millions) qui revendiquent une filiation symbolique avec les Pilgrim Fathers débarqués du Mayflower en 1620

exemple d’espace aménagé, un lieu de compétition entre différents acteurs et activités, d’enjeux mais qui a évolué au cours du temps et des volontés humaines : souvenons-nous de l’océan-barrière jusqu’aux Grands Voyages de Découverte de la fin du XV ème… qui devient trait d’union dans le cas de l’aire Atlantique Nord ou de l’Aire Pacifique. ¬ C’est aussi un très bon exemple d’environnement, au sens de milieu physique aménagé, donc modifié, convoité et menacé. L’actualité, hélas, le met en évidence

- Paris : Les Belles Lettres, 1991. AGNES (Yves) - CROISSANDEAU (Jean-Marie - Lire le journal. - Paris : F.P. Lobies-Le Monde, 1979. ALMASY (Paul) - La photo à la une. - Paris : CFPJ, 1980. ANDRE (Stéphane) - Le secret des orateurs. - Paris : ESF / EME, 1992. ARTHUIS (Jean) - Rapport général sur la Communication et la Communication audiovisuelle. - Paris : Sénat, JO, 1994. ATTALAH (Paul) - Théories de la communication : sens, sujets, savoirs. - Québec : P.U.Q./Télé-université, 1991. AUBERGER (Philippe)

stratification ne pouvait le faire. Sa morale s’enracinait dans l’idéologie dont elle était dotée : le libéralisme qui prônait les vertus du travail, de l’effort, de l’utilité, de l’individualisme et de la liberté. Elle y ajouta, au cours du 19ème siècle, les valeurs issues de la morale religieuse chrétienne (catholique ou protestante). Ce mariage idéologique donna naissance à la morale bourgeoise, catégorie qui prospéra jusqu’aux abords des années soixante-dix. Cette morale légitimait sa prétention

du bonheur fait partie des questions sur le sens de la vie, qui sont souvent traitées dans la littérature moderne à propos de philosophie. Ainsi le bonheur, dès le XVIII ème siècle, est considéré comme un objectif à atteindre. Saint-Just exprime, sous la Révolution Française : "Le bonheur est une idée neuve en Europe." Au XX ème s, dans le contexte de la croissance économique, de l'amélioration du niveau de vie et de la nouvelle société de loisirs, les citoyens se demandent d'autant plus : Qu'est-ce

DROIT CONSTITUTIONNEL 15 régimes différents de la révolution française: LES INSTITUTIONS DE LA REVOLUTION FRANCAISE: 1789: débute par un système constitutionnel dans un état non-constitutionnel, monarchie absolu a l’aube de la révolution; pas de pouvoir qui contrebalance.(néanmoins il peut exister des monarchies démocratiques du type Grande-Bretagne, Espagne, Norvège, Suède, Belgique…). Louis XVI est donc détenteur d’un pouvoir absolu même s’il est obligé quelquefois d’écouter le peuple

Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, né à Paris, baptisé le 15 janvier 1622 et mort à Paris le 17 février 1673. Auteur de comédies, mais aussi un comédien et chef de troupe de théâtre français qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Jean Poquelin, son père, marchand tapissier, et sa mère, Marie Cressé, sont des bourgeois riches qui vivent à leur aise dans des demeures confortables. Le petit Molière aura trois frères et deux sœurs, dont aucun ne lui survivra. À dix ans, il perd sa mère

mentionner qu’à la date de rédaction de cette lettre, c’est-à-dire aux alentours de 499 de notre ère, les frontières politiques des différents royaumes d’Europe occidentale sont loin d’être celles que nous connaissons aujourd’hui. Cette Europe de l’extrême fin du V ème siècle était également sujette à des conflits spirituels au sein même de la foi chrétienne. Ce conflit oppose la foi catholique de Nicée et le dogme arien très répandu et dont la plus grande distinction consiste à remettre en cause la Trinité

exclut les barbares (les non grecs). Volonté d’étendre sa communauté (une logique poursuivie par les romains). L’influence grecque peut se ressentir dans la construction de l’Empire Romain. On estime qui l’apogée de l’Empire Romain est autour du Second siècle fini en 495 avant J.C. L’Empire Romain a dû prendre en compte des territoires disparates (ils reproduisent le même schéma que les Grecs). Tout le monde peut se sentir membres de l’Empire Romain. Il existe une armée romaine donc un statut social. Deuxième