L Homme Au Cœur Des Préoccupations De La Renaissance

rappellent que Pascal, avant d’être croyant, est aussi un scientifique intervenant dans des domaines aussi variés que les sciences exactes et les sciences humaines. Cette multiplicité d’approches est comparable à la quête des Humanistes et Érudits de la Renaissance (siècle précédent). Pascal place d’ailleurs l’étude des mœurs au dessus des sciences exactes : f 21 «la science des mœurs me consolera toujours de l’ignorance des sciences extérieures. » Antithèses : Figure de style qui consiste dans une même séquence

XXème siècle, fort de ses certitudes scientifiques, semble pourtant bien éloigné de la pensée magique qui a présidé à la naissance des mythes. Tout au plus les convoque-t-il encore pour illustrer les mécanismes à l’œuvre dans un psychisme malade. Cet homme moderne oublieux de ses racines, Roland de Réneville s’en fait le porte-parole quand il déclare, en 1950 : « Saint-John Perse réinfuse à nos mythes, enfouis mais toujours présents dans nos profondeurs, un sang neuf en les situant dans un courant de

découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes Les hommes de la Renaissance (XVe - XVIe siècles) 1. Étude significative : Martin Luther Un réformateur et son rôle dans l’essor du protestantisme 2. Étude significative : Léonard de Vinci Un artiste de la Renaissance dans la société de son temps Séquence 7 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne L ’élargissement du monde (XVe – XVIe siècles) Traditionnellement

découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes Les hommes de la Renaissance (XVe - XVIe siècles) 1. Étude significative : Martin Luther Un réformateur et son rôle dans l’essor du protestantisme 2. Étude significative : Léonard de Vinci Un artiste de la Renaissance dans la société de son temps Séquence 7 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne L ’élargissement du monde (XVe – XVIe siècles) Traditionnellement, les

INTRODUCTION HUGO EN 1838 ET LE THE ́ Aˆ TRE DE LA RENAISSANCE A l’exception d’une Esmeralda, sorte de pensum de circonstance, Victor Hugo n’a rien écrit pour le théaˆtre depuis Angelo, tyran de Padoue (1835). Cette pièce lui avait apporté ce qu’il cherchait, l’argent, mais se situait un ton au-dessous des grands drames précé- dents. Toujours en quête d’argent — et le théaˆtre représente alors le meilleur moyen d’en gagner, car l’auteur reçoit un pourcentage sur les recettes — Hugo a aussi besoin

antérieures tout en montrant comment les améliorer. L’innovation n’émerge pas du jour au lendemain ; elle est le fruit d’une ou plusieurs expériences, de discussions ou souvent d’une circulation entre différents acteurs de l’innovation. A partir de la Renaissance, la science désigne l’ensemble des connaissances et des savoirs. Elle est définie par le Dictionnaire de l’Académie, en 1694, comme « connoissance certaine et évidente des choses par leurs causes ». Les sciences sont donc l’ensemble des connaissances

(1764) (Extrait) Les Romains n'infligèrent jamais la torture qu'aux esclaves, mais les esclaves n'étaient pas comptés pour des hommes. Il n'y a pas d'apparence (1) non plus qu'un conseiller de la Tournelle (2) regarde comme un de ses semblables un homme qu'on lui amène hâve, pâle, défait, les yeux mornes, la barbe longue et sale, couvert de la vermine dont il a été rongé dans un cachot. Il se donne le plaisir de l'appliquer à la grande et à la petite torture, en présence d'un chirurgien qui lui tâte

procédé anthroponymique pour désigner un phénomène. Cette figure nous semble de fait révélatrice de la rupture qu’engendre tout rapport au savoir en même temps qu’elle interroge la scolastique dont notre époque est loin d’être libérée, y compris au cœur de la cité savante. « Ainsi donc comme ilz cherchoient, ils le trouvèrent tout roide mort, et sa teste entre ses bras toute sanglante. Lors Eusthenes s'écria : «Ha ! male mort, nous as tu tollu le plus parfaict des hommes !» A laquelle voix se leva

qui approche, Personnage ayant froid et privé de maison Personnage tenté par le bruit d'une lampe, Par le seuil éclairé d'une seule maison. Et s'il reste recru1 d'angoisse et de fatigue, Qu'on redise pour lui les mots de guérison. Que faut-il à ce cœur qui n'était que silence, Sinon des mots qui soient le signe et l'oraison2, Et comme un peu de feu soudain la nuit, Et la table entrevue d'une pauvre maison? 1. Recru: épuisé. 2. L'oraison: la prière. Texte B : Louis ARAGON, « Les Mots qui ne sont

Composition : L'humanisme aux XV° et XVI° siècles, origines formes et conséquences. Introduction : « On ne nait pas homme, on le devient », le libre arbitre de l'homme qu’affirment les humanistes transparaît dans cette maxime du Prince des humanistes, Erasme. Se basant sur l'analyse et sur les écrits, scientifiques notamment, des grecs, latins et arabes et des nouvelles civilisations rencontrées lors des Grandes Découvertes les humanistes ont développé en Europe occidentale une nouvelle façon