L Homme Bicentenaire

loi est toujours écrite, c’est ce qui distingue la loi au sens juridique. Il n’y a pas de loi s’il n’y a pas d’écriture. En effet, si l’écriture disparait, la loi disparait. La loi dépend de sa reproduction, de sa diffusion. Exemple : en 2004 : bicentenaire du Code Civil, 300 000 textes légaux, quelques milliers de textes véritablement appliquées. Ces 100 aines de milliers d’autres textes sont matériellement légaux mais est-ce que c’est quand même du droit ? Si personne ne l’applique, c’est juste

comme un maître de la sculpture romantique, notamment pour son Napoléon s’éveillant à l’immortalité (1845), exposé au musée d’Orsay (Paris). A. Falguière, projet de couronnement de l’Arc, gravure, juin 1882, BNF, Paris. Adolphe Thiers (1797-1877) Homme politique, journaliste et historien, Adolphe Thiers fonde en 1830 le journal Le National, où il défend la monarchie parlementaire à l’anglaise. Sous la monarchie de Juillet, il est nommé à plusieurs reprises ministre des Finances, de l’Intérieur, président

laquelle il assiste, il garde un livre rentré où les recrutements forcés ne sont rien au regard de l’épreuve du suffocant mépris qu’il expérimente lorsque, à la tête de tirailleurs tunisiens, les colons le confondent avec sa troupe ». Pour le jeune homme qui a déjà vécu la Seconde Guerre mondiale, « Tout était révélation », comme il le signale, et « les défauts, folies et absurdités du système colonial offrent d’invraisemblables contrastes ». De retour en France, Alain Rey va alors reprendre ses études

la pensée ne peut atteindre ? Un code, quelque complet qu’il puisse paraître, n’est pas plutôt achevé, que mille question inattendues viennent s’offrir aux magistrats. Car les lois une fois rédigées demeurent telles qu’elles ont été écrites. Les homme, au contraire, ne se reposent jamais ; ils agissent toujours : et ce mouvement, qui ne s’arrête pas, et dont les effets sont diversement modifiés par les circonstances, produit, à chaque instant, quelque combinaison nouvelle, quelque nouveau fait,

le sort réservé aux indigènes. Dans son Mémoire pour la réformation des Indes (1516), il plaide pour la suppression de l’encomienda. Au Guatemala, le gouverneur lui attribue en 1540 une région entière « de vera paz » (terre de vraie paix) : aucun homme en arme ne peut y pénétrer et seuls les dominicains peuvent évangéliser les indigènes. Il est très contesté par les colons, mais bénéficie de l’appui de l’évêque de Mexico et devient lui-même évêque du Chiapas, au Mexique (1544). En 1542, il adresse

magazine bilingue L'AFRIQUE ACTUELLE, (français-anglais) dont il fut le Directeur-Rédacteur en chef. Ancien fonctionnaire international : à son actif, des missions dans tous les pays africains et dans nombre de pays européens. Contribution au bicentenaire de la naissance de Pouchkine, très grand poète russe dont l'ancêtre était Africain : étude comparatiste entre ses contes et le récit africain traditionnel. Expert de l'Organisation de l'Unité africaine (OUA) dans le domaine des problèmes de Littérature

faire le porteur de mémoire. C'est là une preuve d'appartenance à la société locale, un brevet de lyonnaiseté. Ce brevet peut être conféré de différentes manières. Ainsi, à un interlocuteur qui lui parlait récemment des manifestations liées au Bicentenaire de 1789, un élu local lui répondait que le sujet était sensible à Lyon et que lui-même était descendant d'une des victimes des exécutions ayant eu lieu après la prise de la ville par les troupes de la Convention. Renseignements pris, il s'avèra

de théâtre et mémoires (Verbatim). 1972 : Analyse économique de la vie politique 1972 : Modèles politiques. Prix de l'Académie des sciences. 1977 : Bruits - Essai - Editions des Presses Universitaires de France 1986 : Sigmund Warburg, un homme d'influence - Biographie - Editions Fayard. 1986 : Varbatim I - Mémoire à l’Élysée en 3 Tomes - Editions Lgf (Pastiche : Série des Aboitim 1 à 4) 1989 : La vie éternelle - Roman - Editions Fayard 1990 : L'antiéconomique - Editions PUF 1990 :

timide. Cette interpellation a rebondi en quelque sorte en 2004, lorsqu'on m'a "bassiné" les oreilles avec la commémoration du 200ème anniversaire de la naissance de ma fausse homonyme. Il a été moins question, la même année, de la commémoration du bicentenaire de la naissance d'un personnage actif dans la lutte pour l'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises, Victor Schoelcher. J'y reviendrai plus loin. Introduction Qu'est ce que l'esclavage et pourquoi ce titre un brin provocateur, pessimiste

un événement aussi banal en apparence que le tremblement de terre de Lisbonne (en 1755), on se prend à songer à ce que lui aurait suggéré la guerre du Golfe ; on l’imagine déjà clamant son indignation à Sarajevo... “ Ne fera-t-on jamais taire cet homme ? ”, aurait dit Louis XV excédé. De fait, sans doute parce que la censure et les hommes de pouvoir ont cherché sans relâche à le bâillonner, Voltaire a crié toute sa vie plus fort que les autres. Quant à l’œuvre, elle éblouit et terrasse par son volume