L Homme Centre Du Projet Humaniste

la place publique. L'œuvre de l'abbé Raynal (Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes, 1770), qui condamne le despotisme, le fanatisme et le système colonial, connaît un grand succès. Homme politique important autant que mathématicien, Condorcet publie des brochures contre l'esclavage et pour les droits des femmes, et prépare sa synthèse de l'histoire de l'humanité (Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain.

pouvoir : il n’est pas souverain absolu. Ces contre pouvoirs sont l fait d’institution et le fait des Grands : la noblesse, seigneurs médiévaux. Pouvoirs partagés. Pouvoir décentraliser. La monarchie c’est une toile d’araignée avec l’araignée au centre = roi, plus au moins grosse selon sa puissance. On va passer de ce régime à une monarchie moderne : pouvoir royal incontesté, des contres pouvoirs en perte de vitesse et un pouvoir très centralisé. C’est la même autorité partout sauf exception :

l’intérêt commun des deux grands humanistes pour une éducation intellectuelle envisagée comme un instrument de réforme et de progrès moral pour l’individu d’abord, et par conséquent pour les sociétés humaines, et leurs institutions. En 1511 Érasme publie l’Éloge de la Folie, discours satirique reflétant la colère et la déception qu’il ressent, au terme d’un séjour dans les universités italiennes où il s’est rendu compte de la résistance que rencontrent son projet de réforme éducative et sa défense

députés, 200 élus, et quelque 9 500 adhérents qui font confiance au parti pour porter leurs idées, le font vivre de leurs convictions et de leurs engagements dans chacune des délégations. 3)ÉVOLUTION DES IDÉES Le Parti Chrétien-Démocrate a un projet pour l’avenir ! Face à la crise générale du lien social, il met l’homme au cœur de la politique. Face à l’ensemble des défis familiaux, bioéthiques, économiques et écologiques, il promeut une société de responsabilité, de liberté et de solidarité

personnage. La diversité et la richesse des documents - extraits de films, photographies, œuvres des avant-gardes des années 1920 et 1930, affiches et journaux d'époque - témoignent de l'extrême conscience à toutes les formes de son apparition d'un homme très tôt porté par la réussite et prodigieusement doué pour la fabrication et l'animation des images, la sienne comprise. L'exposition se compose principalement de plus de 250 photographies de plateau, mais aussi de tournage ou de studio, mélange

liée au courant existentialiste : en 1945-48, la revue de Sartre Les temps modernes publie de larges extraits de La bâtarde, Journal du voleur, Les mots, bonnes pages de Beauvoir… et pose la question du « projet originel », comme Sartre le fait dans L’idiot : « que peut-on savoir de la vie d’un homme ? ». Dans son essai sur Baudelaire, il montre que le choix originel est la clef de tous les textes, révèle tous les aspects de la vie de Baudelaire à partir du remariage de sa mère avec le général Aupick

évolue avec le développement de la forme scolaire : réforme/contre-réforme (+ de discipline) * Les universités font preuve d’un esprit conservateur. Les nombreux auteurs humanistes n’adhérent pas. La forme prend le pas sur le fond. Critiques, Alternatives : V. da Feltre (1378-1446) * Il est le précurseur de l’esprit humaniste et en termes de libre-pensée * Sa pédagogie est plus libérale * Il va chercher à découvrir les écrits de l’antiquité Erasme (1469-1536) * Il insiste sur

d'observations empiriques: la dynamique des planètes de Johannes Kepler ou les lois de Galilée, pour découvrir une convergence: la théorie de la gravitation universelle explique qu'une même loi rend compte de l'attraction des corps graves vers le centre de la terre, des océans vers la lune, de la lune vers la terre et de celle-ci vers le soleil. Ce mouvement correspond à une tentative d’unification d’un pur empirisme, fondé sur des données issues de l'expérience, comme celui de Francis Bacon, et

civilisation. On ne comprend les autres civilisations que si on comprend la notre. Sinon on se projete avec dans à prioris. Le fond de la culture G reste la civilisation occidentale => civilisation occidentale => 3000 ans ce sont les langages répétes. 470= Moyen Age, essentiellement chretien maisculture grecque toujours présente. Renaissance = chretien+antiquité mouvement des Humanistes né de Erasme donc lien fort avec l'antiquité Humanisme= les droits de l'Homme différent du

méritoires..............................pp. 6-12 4.1. Le Centre National d’Art et de Culture Georges Pompidou......pp. 6-9 4.2. L’aéroport international du Kansai..........................................pp. 9-10 4.3. Le Centre culturel Jean-Marie Tjibaou..................................pp. 10-12 5) Ses dernières réalisations les plus méritoires..............................pp. 12-15 5.1. Le centre Paul Klee...................................................