L Homme Centre Du Projet Humaniste

UNIVERSITÉ MENTOURI- CONSTANTINE. Ecole Doctorale De Français N° DE SÉRIE : N° D’ORDRE : Pôle Est Antenne Mentouri MÉMOIRE Présenté en vue de l’obtention du diplôme de MAGISTER Filière : Sciences des textes littéraires. L’ambivalence du projet idéologique Dans La Peste d’Albert Camus. Présenté par : Ali TEBBANI Sous la Direction de : Dr. Nedjma Benachour, Maître de conférences. Université Mentouri Constantine. Devant le jury composé de : Président : Dr. Abdou Kamel, Maître de conférences

Introduction A l’occasion de ma dernière année de formation d’éducatrice spécialisée, j’ai eu l’occasion d’effectuer mon stage au centre de jour occupationnel nommé « Potelier des Pilifs », faisant partie de la constellation des Pilifs, fondée par Nelly Filipson. Un centre de jour est un centre qui accueille des personnes ayant des incapacités persistantes et permanentes et dans lequel elles peuvent recevoir, tout en rentrant chez elles à la fin de la journée, des services de réadaptation, de maintien

parcourt le midi de la France. Marguerite tente la voie de la conciliation avec l'empereur Charles Quint pour récupérer ses territoires au sud des Pyrénées : les conférences se succèdent à Nice et à Aigues-Mortes, les gestes de bonne volonté, les projets d'union de la petite Jeanne avec le petit infant Philippe. C'est un échec tout comme son opposition au puissant connétable de France, Anne de Montmorency. La « Marguerite des Marguerites » Marguerite, au fur et à mesure que son influence politique

système bureaucratique, absurde et totalitaire. Franz Kafka, Le Procès, 1925. Lolita : Dolores Haze dite « lolita » est l'héroïne adolescente du roman de Nabokov qui fit scandale à sa parution, en 1955, aux Etats-Unis. Le narrateur, Humbert, un homme d'âge mûr, est épris de la jeune fille, qui a douze ans au début du roman. Ce personnage féminin est devenu un mythe, celui de la nymphette, séductrice, fantasmée. Vladimir Nabokov, Lolita, 1955. Meursault : employé sans histoire, il est mêlé à un

l’abbé Raynal, encyclopédie de l’anticolonialisme au XVIIIe siècle La figure idéale des Lumières est le philosophe, homme de lettre avec une fonction sociale qui exerce sa raison dans tous les domaines pour guider les consciences, prôner une échelle de valeurs et militer dans les problèmes d’actualité. C’est un intellectuel engagé qui intervient dans la société, un « honnête homme qui agit en tout par raison » (Encyclopédie), « qui s’occupe à démasquer des erreurs » (Diderot). Le rationalisme des

et les seigneurs avait lieu. Il y eut aussi l’affaire Law : ce banquier anglais, sous Louis XIV essaya d’instaurer le billet de banque. Il transforma la somme de la richesse de la France en billets. Seulement, la richesse du pays reposait sur un homme qui faisait circuler plus d’argent que la France n'en possédait, ce qui impliqua la faillite… Cette expérience a marqué les mentalités. Dans L'Île des Esclaves, des maîtres deviennent valets et cela arrive réellement. La pièce se déroule sous la Régence

European Wergeland Centre Les 400 OING du Conseil de l’Europe Les intervenants M. Gérard Fellous M. Peter Leuprecht M. Alain Mouchoux M. Abdelwahab Meddeb M. Solon Smith Le Conseil de l’Europe Les conclusions du Forum Le programme détaillé La fiche signalétique de l’événement p. p. 3 4 p. p. p. 6 7 8 p. 10 p. 11 p. 11 p. 12 p. 13 p. 13 p. 14 p. 15 p. 17 p. 21 p.2 Communiqué de presse De nouveaux arguments pour les défenseurs de l‟Universalité des Droits de l‟Homme Ces jeudi 21

juridiques. Emplois un certains nombre de technique comme le sondage pour essayer de recueillir un certains nombres d informations afin d orienter le sondeur dans le droit. - Anthropologie juridique : dégage ce qu il ya d essentiel dans l homme qui vit en société, au centre d un système juridique. C est la discipline qui par l analyse de discours de pratique, ou l analyse de représentation étudie les processus de juridiscisation propre a chaque société et s attache ainsi a découvrir les logiques qui les

------------------------------------------------- L’Ingénu de VOLTAIRE : L’Ingénu est un livre de Voltaire écrit en 1767. Voltaire (1694-1778) est un écrivain et un philosophe des lumières qui participa au projet de l’encyclopédie et inventa le conte philosophique. Il est éduqué par des jésuites (chrétiens). D’où l’importance de la religion dans ses livres. Il à consacré sa vie au fatalisme et à l’injustice. En 1767, Voltaire écrit l’Ingénu (personne crédule et naïf) qui met en scène un jeune

moyen de subsistance pour l’homme et n’as pas toujours encadré l’activité humaine même si certaine forme de travail comme la cueillette ont vu le jour dans les sociétés dites archaïques. Dans la société grecs antique le travail était réservé au sous homme c'est-à-dire aux esclavages, aux femmes, aux métèques … car il renvoyait à la condition animal de l’homme .Les grecs mettaient d’abord les activités contemplatives (politique, religieuse) en avant. D’un coté la praxis qui désigne les activités créatives